目前日期文章:200712 (19)

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相較於林濁水及李文忠
或者沈富雄、施明德


林義雄在扮演民進黨的"良心"這一點上面
他的表現遠比大家期望他能做的 有一點落差


這次他提出的意見
在我的感覺他還是把"勝選"放在"人民幸福"之上的政治人物
只是他在出賣自己"嚴以律己的形象"來助選
也沒有什麼不對的地方


可惜的是 他應該發揮更大的影響力讓執政黨帶領大家獲得幸福
而不該著眼於選舉的勝負
把手段的重要性置於目的之上
好像有一點迷失了從政的目標


 


我們對好的政治人物往往都有更多的期待
可是他們也只是人 很多時候也是力有未逮
林義雄真的出來 可以改變什麼嗎?
施明德搞到百萬紅潮 面對權力傲慢的執政者
不也是竹籃子打水?


 


其實相較於國內很多政治人物
林義雄已經是一個高標以上的角色了
只是水準愈高 期待也愈高
很多批評也許只是求全之毀
至少我不會把這些批評放在蔡啟芳之流的身上


也許林義雄只是一個自了漢
但這個自了漢在現今的台灣政壇
也已經少之又少了~~

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真是罵的透徹啊....


有個對我曾經很重要的人說
"先學做人,再學做男人或女人"
這個話我是一直覺得不太對
應為男女有別會影響到做人的方式
但是如果改成做官和做人
倒是挺合適的
"先學做人,再學做官"
而且重點是 不要為了做官 忘了怎麼做人


黃石城出書我沒有看
不過新聞的批評真是切重要害


人不要只從自己的角度去批評
不然永遠沒有交集


 



黃石城:藍綠各退一步 不然天下大亂


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今天看到這件新聞
我不禁歎 這樣的政府 和有警總的時代有什麼不同?



公平會:飛碟與中廣違法結合 罰300萬元



我為什麼這麼說呢?
先看一下飛碟的政府登記資料













公司基本資料 














































統一編號96954150
 公司狀況核准設立   (備註)
 公司名稱飛碟廣播股份有限公司
 資本總額50,000,000
 實收資本額50,000,000
 代表人姓名張小燕
 公司所在地臺北市中正區羅斯福路2段102號25樓
 登記機關臺北市政府
 核准設立日期085年04月15日
 最後核准變更日期096年05月08日
 所營事業資料
(新版所營事業代碼對照查詢)












J501011  廣播業
J506021  衛星廣播電視節目供應業
F601010  智慧財產權業
I301030  電子資訊供應服務業
  除許可業務外,得經營法令非禁止或限制之業務。














董監事資料 ↑TOP





































 序號職稱姓名所代表法人持有股份數
0001 董事長 張小燕 499,500
0002 董事 楊季 499,500
0003 董事 侯天佩 499,500
0004 監察人 錢亞蓀 465,000








經理人資料 ↑TOP












 序號姓名到職日期
 0001 侯天佩 095年03月29日


資料來源:經濟部商業司


 


好啦~~現在我的問題就是
趙少康現在和飛碟有什麼關係?


依政府登記的資料 沒有關係


趙少康和中廣又有什麼關係?


依政府登記資料 也沒有關係


飛碟廣播公司與中國廣播公司違法結合,透過好聽等四家公司,進行實質掌握中廣公司,卻刻意規避結合申報義務,違法情節重大,經委員會決議,罰300萬元。"


上面是公平會的處份
這個處份有幾個弔詭之處
好聽和飛碟有什麼關係?如何證明其有關係?
好聽現在有沒有掌握中廣?收聽率如何計算?高達60%的收聽率是怎麼算出來的?
現在聽廣播的人有60%嗎?本案申請時有沒有會過公平會審查?審查時有沒有提出異議?


上面的問題如果有一個不能好好說明
這個行政處份就有瑕疵
尤其是最後兩個問題 如果公平會在申請時有會審 其時未要求申請人補正
基本上那是將自己行政上的怠惰問題轉假到申請人身上
如果日後打起行政訴訟 八成必輸無疑



公平會果然為了維護正義而在所不辭


聯合行為 重罰5沙拉油公司


涉聯合行為 公平會擬開罰


案例探討


上面是以往有壟斷的實際情事的一些相關報導
結合的案例 如


台灣大哥大公司與東信電訊公司事業結合案


這種特許營業的合併案也沒有不准
果然中廣是國內廣播的龍頭
要好好管理 不然影響民生甚俱


這是今天的新聞讀後感

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當有人知道我是公務員
第一個反應都是當公務員真好
薪水穩定 沒什麼工作壓力


我往往都不知道該怎麼說明
因為公務員的工作是良心事業
如果稍稍把良心收起來會怎樣呢?
今天有一則新聞可供各位參考


水利署徵才 疑受立委關說



你會怎麼看這則新聞呢?
我是這樣看的~~



  1. 這件案子公務員有沒有辦法從中得利?其實用誰,對用人單位而言,人可以用就好,用誰不重要,這種事情基層公務員有利可圖嗎?除非用這個人有前金後謝,不然用誰都無利可圖。至於現在還有沒有事務性的公務人員敢拿這種前金後謝?我想應該少之又少
  2. 立委會找誰關說?當然不是署長就是局長了,那有可能直接找承辦員?承辦員也沒有權限核定。但誰被羈押?誰被釋回?誰被交保?看這則新聞,就可以了解身在公務體系當基層公務人員的風險了。

當然,上面轉嫁的壓力,你也可以不去承受,於是就有下列幾種公務員的"明哲保身病"發生



  • 裝瘋扮傻:矮化自己的工作能力,這樣就不會有疑難雜症交到手上。
  • 以鄰為壑:善用業務職掌表,把工作推給別人。
  • 八風不動:長官交代他的,你就乖乖的依法辦理,然後斷絕昇官的願望,等著年終拿乙等。
  • 其他:如以拖待變等,反正沒有一輩子的長官和一輩子的立委,打打太極也許人生更開闊。

基本上來說,公務員沒什麼壓力,一旦有壓力,卻往往是違法或守法的選擇,沒有什麼可以轉圜的空間。為了避免讓國家照顧你吃免錢的,做事千萬不要長官說了算,到頭來都要算在自己頭上。要多一點堅持,少一點馬屁,不要想做大官,好好做事就好。畢竟是領國家的薪水,千萬不要因為壓力而病的太重以致尸位素餐。如果你担的了壓力,不會只領錢不做事,當公務員真的是不錯的工作。


下面是老婆轉寄的一些報導,談的是公務員的退休潮,可以當成對照,其實公務員真的不好當,尤其有良心的那一種更難做。


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台灣50歲的文官 急著退休…



 



















【經濟日報╱記者陳美珍、蘇秀慧、陳秀蘭、邱金蘭】


公務員平均退休年齡
資料來源:銓敘部

【本報綜合報導】大陸17全大會剛開完,50歲左右的菁英紛紛冒出頭,相較之下,台灣的文官體系最近卻引爆離職、早退潮,不少財經部會中高階主管提前退休,基層官員嚴重流失,技術官僚體系的人才斷層危機浮現,財經政策制定及金融管理也陷入空前挑戰。


早退浪潮 席捲財經部會


一位台灣籍的外資主管說,原本穩固的文官體系將因此出現動搖,是國家競爭力的損失,也將衍生許多後遺症,有意參選2008年總統的候選人都應重視。


財經部會官員提早退休只是公務體系的縮影。依銓敘部統計,公務員平均退休年齡,已從86年的60歲降到去年的55歲,年滿50歲自願退休人數占退休人數比重也上升,94年18.5%,去年又拉高到20.37%,都創新紀錄。


從金管會、財政部到經濟部,這波中高階主管早退浪潮正席捲而來。最近,有機會升經濟部次長的智財局長蔡練生,放著大好前程,選擇早退;剛滿55歲的工業局副局長郭年雄,在經濟部長陳瑞隆積極慰留並駁回其退休申請後,還是不改心意。


經濟部近一年退休者逾七成是提前退休,年齡降低,多集中在50到58歲間,這些都是歷練豐富、資歷完整的資深文官。其中,工業局科長級以上這幾年走了一、二十位,早已青黃不接。


原本僧多粥少的財稅圈,情勢逐漸逆轉。年近60歲的高階主管準備屆齡退休;等著出頭的50歲中生代,往往因不耐久候,選擇急流勇退多,可以接棒者少;40歲以下青壯派,還沒歷練夠,卻被迫提前上陣。


人才養成 出現嚴重斷層


很多職位不是找不到人做,就是有人拜上面的人退休之賜,跟著連跳好幾級,升官像是坐電梯。中階主管年輕化,決斷力、抗壓性與政策品質,都備受考驗,表面看似活化人力,實則隱藏人力斷層危機。


賦稅署過去兩年,申請退休的50到55歲官員就將近十人,資歷約莫都有30年。一到50歲就退,不只讓政府負擔龐大退休俸,也讓國家多年養成的人才資產化為烏有。


沒人想當官,國庫署長已經換過二任,副署長職缺至今懸而未補;金管會情況更嚴重,政務副主委缺了一年、銀行局長缺了九個月,至今找不到人;應有九名的金管會委員,也只剩七人。


銀行局副局長楊柟、證期局副局長陳惟龍,剛滿50歲就選擇一走了之;力華票案重創官員士氣效應延燒,最近又有兩位副組長、一位專門委員決定提前退休。


不只高官急退,基層官員更是嚴重流失。財政部預算員額已縮減,但到現在實際不足額員數仍超過1,000人。


金管會的離職潮更是嚴重,銀行局去年一年就走了近50人,創下紀錄,監理人力嚴重流失。



2007/10/22 經濟日報】







文官急退》專業無用 尊嚴踩在地



 




















【經濟日報╱記者蘇秀慧、陳秀蘭、陳美珍、邱金蘭??謢X報導】



2007.10.22 04:16 am





 




中階主管、基層官員紛紛選擇離開公職,國家機器運作最重要的文官體系究竟出了什麼問題?


「政黨輪替後,公務體系出現唯上命是從的現象,重大政策由上而下,公務員的專業無法發揮,有時還要跟良心做對。有機會退休,幹嘛不退?」一位等著50歲就要退休的官員,心裡這樣盤算。


行政院要求部會提出一周一利多政策、入聯公投的經費疑雲,以及政務官要求下屬「支持」入聯公投聯署,似乎都印證公務員「專業無用論」的說法。


「文官體制出了問題,當公務員不但要懂得曲迎上意,還要臉皮夠厚,民意代表不分青紅皂白地怒罵,出了門就要學會當成垃圾丟掉,尊嚴算什麼?」不久前才被立委叫到辦公室數落的財稅官員無奈地說:「這年頭公務員是一文不值的」。


政黨朝野惡鬥,導致公務員士氣低落,也是導致公務員退休潮的原因。一位創投業者說,更嚴重的是,執政者似乎並不在意這些問題,反正只要敢,位子還是找的到人坐,管他適不適任。










個案》不捧鐵飯碗 寧可賣豆花




 





















【經濟日報╱記者陳美珍、邱金蘭?x北報導】



圖,本報系資料照片

2007.10.22 04:16 am





 







財政部國產局前副局長蘇維成,今年5月退休,這一年他才剛滿50歲。




財政部國產局前副局長蘇維成,今年5月退休,這一年他才剛滿50歲。


口才好、反應快,原本是官場極被看好的「績優股」,他卻寧可選擇到板橋火車站的黃金商圈賣豆花,也不願繼續捧鐵飯碗。


蘇維成渴望退休的理由很簡單,公務員的每個章都要小心蓋,只要一個差錯,後半輩子就沒了。賣豆花不一樣,自己就是老闆,盈虧個人承擔,只要保證不讓客人吃了豆花拉肚子,他的日子可是再安穩不過,不必怕蓋錯章,給自己惹麻煩。


捧著每月數萬元月退俸,蘇維成轉行賣豆花,經濟壓力無虞,賣起豆花更是輕鬆自在,現在還規劃準備開分店。


離開公職的心情?蘇維成說,沒有時間壓力,豆花店很忙,但時間可以自己安排,輕鬆做;也不用煩惱,「民意代表壓力來的時候,要如何幫忙合法處理」,不能合法處理時,又該如何跟他們說明。


他說,現在生活最精彩的是,「可以做自己想做的事,說自己想說的話」。像最近原物料價格上漲,以前是公務員,不能任意對物價發表個人意見,現在他可以暢所欲言。


還有,房地產行情發燒時,發言也要小心,以免被批評是在推波助瀾,現在他退休了,對房地產漲跌分析,不用怕講真話,在補習班教不動產相關法令,更沒有顧忌。


至於公職期間有哪些挫折實例?蘇維成不願為難前長官,只說:「所有挫折都吞下去。」以前常加班,後來身旁接連有兩位友人肝癌末期,讓他體會人生不能有遺撼,尤其是在黃金歲,應該多陪家人、照顧健康,就在這種心境下,剛好公務體系又有一股推力,讓他決定早退。


掌管房地產多年,退休後反而去賣豆花,蘇維成說,不想當建設公司顧問,只想嚐試小本生意的甘苦,現在的他是「休閒為主、工作為輔」。




 









個案》高層沒擔當 底下風險大



 




















【經濟日報╱記者陳秀蘭?x北報導】



2007.10.22 04:16 am





 




最近才從經濟部提前退休的一位一級主管李雄(化名)說,「整個國家大環境的變化,做官做得充滿無力感」,尤其是面對敏感的政策時,政府高層沒有擔當,讓他挫折感很深,只好提早求去。


這位今年才剛滿55歲的高層官員,正努力準備通過日本英檢考試及修EMBA(高階主管企管碩士班),他給自己設定三年的充電時間,希望全新的自己能轉換跑道。


不少人視政府公務機關的工作是鐵飯碗,但是李雄說:「公務人員,風險也很大,尤其是像他們這樣的一級主管,很多政策是奉命行事,對一些長官不合法的指示,要堅持說不,並不容易。」


以五輕遷廠為例,雖然經濟部已經多次表達希望五輕留下來或延後遷廠,但是,政府高層就是保持緘默,這讓底下的人動輒得咎,很難做事。


800億元的治水預算,讓他感觸更深。這些資源投下去,就真的能不淹水嗎?懂得水利的專家、學者都清楚,這根本不可能,「水照樣淹」,但問題是,誰管淹不淹水,有資源,各方人馬就搶,誰管技術面的評估,但出了事,上面不會扛。


最近六輕爆發與雲林水利會購水爭議,李雄說,政府不敢站出來,讓企業獨自面對抗爭,對重大水資源開發計畫,又遲遲不做決策,要企業如何安心在台灣投資。身為水利官員,眼見2010年台灣中部可能面臨的缺水危機,卻無力處理,幹公務人員真的很沒有尊嚴,也沒成就感,不如歸去。


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我看的是圖書館內一種有點年歲的版本
基本上故事家族內的男人只有兩個名字
所以我看到完全搞不清楚誰是誰


如果要我寫一句話形容這本書
"一個描繪生命與政治荒謬的家族故事"


故事在馬康多發生
馬康多因為家族而興
隨馬康多式微而家族滅亡
故事的內容 有很多人有很多的解析
我實在對所謂中南美洲近代史沒有什麼概念
沒有辦法對這個寓言式的故事下什麼註腳
但我對故事中的幾個人物有一些感想
寫下來 讓自己可以再有一天再看這本書的時候
做一次反芻


 


布恩迪亞上校
這個人物的一生 從平凡到顯赫 到回歸平淡
是一個非常執著的人
而他的執著造成了他非凡的一生
這個執著卻也因為權利讓他完全迷失
從造福民眾為出發點
發動戰爭的結果 卻變成以追求戰爭的勝利為目標
為了勝而鞏固權力
為了鞏固權力而影響了民眾福祉
當老友點破了這個荒謬的循環
他回頭去做一件為了打造小金魚而打造小金魚的工作...


非凡的人生造成他有驚人的子嗣
奇特的人生也造成的子孫奇怪的滅絕


而傳奇的人生隨著馬康多的没落變的無人知曉
人生的努力 大多數都是這樣
運氣好一點 變成史書中的一個句子 一段文字
努力卻造成目標的迷失
這也許就是人生



 


美人兒瑞美迪奧絲
這個人在家族裡是一個異類
一個美的不可方物之人
追求和奉行的就是"簡單"兩個字
天生絕世的美麗
對他的生活毫無影響
衣著為蔽體 生活為舒適 沒有其他不必要之欲望
他的美麗炫惑了異性和同性
但他毫無困擾的自在生活 最後白日飛昇 成為家族中唯一沒有死亡的角色


其實人去除各種矯飾 事情一點都不複雜
複雜的是言語和各種顧忌塑造的迷宮


這個家族是由一個亂倫的結合開始
整個家族有著無比的狂愛
沒有倫常的概念 卻有著異常的生命力
這個角色是全書最美卻最簡單的
不知道是已經太上忘情 還是太愛自己以致於沒有空間愛別人?
有趣的美女


 


卡碧娥
這個家族唯一的外來者
基本上 他是一堆矯飾品的組成
一種人工文飾的美女

如果說家族是有異常旺盛的生命的
那這個角色的生命是一堆規定和夢想
一種虛幻和空無的繁文縟節


在不知道唐望的那本書中
我印象中他認為人類的知識是一種虛無沒有力量的東西
            只是不斷的分類去歸納所謂的已知和未知
            無法帶來力量


這個角色的出現 恰巧是家族衰敗的過程
這些禮法規則 可以帶來安定與平和
但卻不能開創活力
到頭來留下一堆謊言點綴生命
生命也就就此荒蕪


對他而言生命是為了達成特定目標
對其他人而言生命是不斷的在發掘驚喜


 


以上是我對其中三個角色的小小感想
代替本書的讀後感




馬奎斯系列



我看馬奎斯的百年孤寂






我讀"愛在瘟疫蔓延時"






有關"迷宮中的將軍"



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有格友在格子裡放了聖誕老人蛋榚
當然要分享給大家囉~~
祝大家聖誕快樂一整年...哈哈~~

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台灣社會有這麼在乎你是外省人、本省人、客家人或原住民嗎?


除了選舉之外
除了政治之外
你會問"你是什麼人"再決定交不交這個朋友嗎?
我一直覺得、在乎省籍、強調族群的人才是被政府洗腦了...


為什麼這樣說呢? 
就以我們的政府不斷炒作的228為例
依228基金會賠償審查完竣的資料顯示
死亡679筆
失踨179筆
傷殘39筆
羈押及名譽受損127筆
傷殘其他11筆
其他...124筆


共計1159筆

但是公布的資料和新聞是怎麼寫?
學者:民進黨228史觀嚴重扭曲真相
228究責? 學者:當年若是民進黨執政 也會鎮壓二二八
 台北228紀念館資料
事件中受害者為數眾多,各方說詞出入很大(參見下表),不過,就當時並無激烈戰鬥,而負責綏靖工作的廿一師在3月共消耗各式子彈近二十萬發,使用彈藥鉅量來看,官方公佈的數字顯係隱藏事實。蔣渭川、李喬、陳寬政等依戶籍資推估的數字,應較屬可信(18,000人以上)。






























































資料來源

時間

死亡人數
監察委員楊亮功調查報告 1947.4 死傷2,005人,失蹤7人。
國際部長白崇禧報告書 1947.4.7 死392人,傷1,882人,失蹤26人
《台灣旅滬六團體關於台灣事件報告書》 1947.4.12 一萬人以上
台灣省警備總司令部 1947.5.26 死398人,傷2,131人,失蹤72人
莊嘉農(蘇新)《憤怒的台灣》 1949.1 不下一萬人
民政廳長蔣渭川 1950 17,000~18,000人
何漢文《台灣二二八起義見聞紀略 1962.6 最少有七、八千人
史明《台灣人四百年史》 1962 十餘萬人
喬治科爾《被出賣的台灣》 1965.4 二萬人
楊逸舟(杏庭)《二二八民變》 1970.2 二萬人
林啟旭《台灣二二八事件綜合研究》 1983.8 三萬至四萬人
李喬《台灣二二八研究之片斷》 1991.12.29 18,646~19,646
陳寬政(人口學者) 1992.2 18,000~28,000


我不是說死了679人,合計牽連一千多人的事件不嚴重
一件案件,代表的是一個家庭甚至一個家族的不幸
就算只是一個人枉死 對家屬而言 都是無法停止的永恆的傷心
但是在針對一個事件進行檢討的時候
是不是應該把事實還給事實
把真相還給歷史
如果照史明先生說的十餘萬 那二二八基金會根本是尸位素餐
賠償的比例不到百分之一
所謂"轉形正義" 不是應該把真相公開 消滅假象嗎?
抑或是用一個謊言取代虛假神話?


 


這些有關228的報告 是為了還原真相 化解歷史傷口
還是用歷史事件去創造選舉的籌碼
稍有常識和理性的人 應該都看的出我們的政府在做的是什麼



我沒有看過有那個民主國家的執政者在不斷挑撥人民的族群意識的
除了那些企圖掌握權力的獨裁者
就算是政客(只要還有一點良心) 也不忍對自己同胞施展這種如同七傷拳的選舉手段
畢竟 贏了選舉 輸了國力和同胞的和諧 對一般民眾是一點好處也沒有的


醒醒吧~ 
如果因為在乎族群而去投票給特定候選人 
那你到底是去選賢與能? 
還是去支持同族群的人? 


那些政客劃分族群是為了選票
不是為了什麼歷史正義。。。


這是我現在的看法和感觸~~


 


放肆了 可是這是我一直壓在心裡 想說卻說不清的東西
今天看了這篇引用的文章 總算寫出來了

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和心愛的人過幸福的生活 是必要的
可以一起快樂的旅遊 花少少的錢享受大大的樂趣
更是一件不能少的必要元素


 


 



「幸福1+1 凱撒渡假去」部落格串聯活動



分類:幸福好康

2007/12/04 13:07




Boss說:墾丁凱撒「幸福1+1  凱撒渡假去」串聯活動要開始囉!!

就是這個貼紙!!! ...好康的...要先報給大家知道!!!


Boss又說了:照過來!!!看過來!!!

【活動說明】


「墾丁凱撒 幸福1+1假期 」部落格串聯活動


懂得旅遊,懂得享受旅遊的樂趣,就是一種幸福,
把幸福的經驗分享、散播出去,
就是「幸福1+1」!

因為旅遊是件幸福的事,墾丁凱撒要讓您的幸福加倍,
只要您參加活動、張貼文章、分享照片,
墾丁凱撒將致贈「墾丁凱撒週年慶,幸福Party貴賓券」一張。
讓您加入幸福的行列,
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現在就開始,
一起幸福吧!一起幸福1+1吧!!

~*~ 得到幸福的活動辦法 ~*~

◎活動期間:即日起~97.3.31(一)

◎於活動期間於個人部落格串掛「墾丁凱撒 幸福1+1 假期」貼紙。
 請於個人文章中以HTML語法貼上以下程式碼即完成引用程序

◎轉貼此篇活動辦法以及獎品內容。

◎發表一篇文情並茂、幸福洋溢的文章+照片,內容包含:
     任何讓幸福加溫、加倍的旅遊經驗分享。
 (不是只有旅遊感想喔,是如何讓旅遊變的幸福,又如何讓幸福1+1 ?)
或如何規劃旅遊行程,讓幸福感加倍。(500字-1,000字)
    再貼上角度最棒的照片一張。
備註:不限定與凱撒直接相關聯。

◎發佈後,留言或引用至「墾丁凱撒 幸福1+1」活動。


◎這樣子...就完成串聯的動作。


【贈品內容】


◎讓幸福日以繼夜不間斷,即日起至97.03.31,  前100名參加串聯的版主,
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  憑券可以在2008年03月31日前,
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◎所有參加串聯版主,還可參加二階段抽獎活動,
  月月抽!活動完再抽!免費獲得墾丁凱撒的餐飲住宿禮券。


第一階段:於2007/12/31、2008/01/01、02/29、03/31四次抽獎,
         凡於當月參加串聯的部落格板主有機會得到
        「墾丁凱撒晚餐券」二張,二組。
        「墾丁凱撒景觀客房住宿券」一張,一組。


第二階段:於2008/03/31,針對全部參加活動的版主,再抽出活動大獎
        「墾丁凱撒花園客房住宿券」一張,一組。


得獎名單公佈日期:
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   當板主完成串聯活動時,5個工作天之內寄到您的手中,
   越早參加串聯,越早享受幸福喔^^
   同步將於凱撒部落格及官網,公告前100名參加串聯的版主名單。
2.每月抽獎得獎名單,於次月10日前,公告於凱撒部落格及官網。
3.第二階段抽獎,於2008年4月10日前,公告於凱撒部落格及官網。
4.各項獎品得獎通知,會依照您所留的E-mail回函通知,
    請務必確認您的E-mail是正確的喔!!!


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我們的新聞局長又說話了


扁貢獻「吊車尾」? 謝志偉:汙衊!扁蔣不應放一起


對台貢獻扁不如蔣 謝志偉:污衊台灣民主


有時候 我真的不知道 放在一起 是誰被侮辱了


陳水扁除了是第一個非國民黨的總統外 將近八年 有那一件事可以算他的政績啊?


好歹蔣中正開通了中橫 打贏了823和古寧頭
至少有一些正面的政績


陳水扁呢?
停建核四 賠了不知道多少錢
迷航之旅 國家元首的驚異大奇航
任內最多的貪污首長紀錄
第一個涉及不法的駙馬爺
說真的 除了他說自己是"台灣人"總統外
有什麼正面的政績啊?


今天再問一位即將離職的同事的新工作薪水
我這個吃米不知道米價的人
才知道在南部的日商公司
給一個有一年半工作經驗的碩士 一個月不到40000的薪水



十年前我剛畢業就業時 起薪在南部也還有36000
我不管什麼統一、獨立、藍、綠、政治
我這種拿薪水的人
只希望薪水追的上物價就好



治國有沒有方
看薪水和工作機會就知道
主計處的統計數字
快和2000年連蕭配的國民民調一樣具有創造性了


給人民一個努力工作就可以生活的社會
這是大多數人最最卑微的小小期望

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到底有沒有聖誕老人?


格友PO的故事
是我看過的最佳解答


我想到一個有關觀音菩薩的故事
有個虔誠的信徒被大水困住了
他一點也不慌張的祈求觀音搭救
不一會 救生艇來了 他不走 堅持要等菩薩來救他
隔了一會 直升機來了 他仍不走 還是留在房頂上等菩薩來
最後又來了一艘救生艇 這個信徒仍然堅持菩薩會來救他
最後他只好告別人世 來到菩薩跟前
他憤憤不平的抱怨 都說你聞聲救苦 
我信仰這麼虔誠 我需要你的時候 你為什麼沒出現?


觀音菩薩無奈的說
「我前前後後派了三批人去,你就是不肯走,那你要我還能怎辦?」


 


信心和信仰是一種奇妙的力量
聖誕老人那種"分享"的耶誕精神
是可以在每個人心中種下"善"的種子
當心中有"分享"的精神 大家便都是聖誕老人
一如出錢出力來聞聲救苦 個個便都成為觀音菩薩的化身


 


有關唐望的故事
我很著迷的反覆看了很多次
其中有一個很有趣的觀念
關於"相信"與"逹成相信"
我不知道我的體會對不對
如果換成中國話來說
相信是知
達成相信是知行合一
雖然相信不一定正信 但沒有行動的時候
不管相信什麼 都不會產生力量



關於"分享" 如果可以透過聖誕老人具象化
而大家都逹成相信聖誕老人的存在
這個社會一定會有更多的溫暖


 


我是如此相信和希望
所以我連部落格的背景都在慶聖誕節
一個充滿分享和感恩的季節



 

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12月初 託朋友的福 到台南一趟
下午先去體育場對面的杏仁豆腐懷舊一下
可是店搬了
味道也變了 和回憶中的滋味完全不一樣了



吃完了 先去五妃廟走走
在這承平之時 實在不能體會"亡國"的變化
也不能理解當初妃子們殉國的思考邏輯
而且我由衷的希望不要有機會可以理解


晚上吃了小吃
送朋友回家
和老婆去找落腳的地方
到了"激點"
天啊...居然要排隊等待
好在對面是花園夜市
去逛了一個多鐘頭
老婆買的開心 我則是有點興趣缺缺


我們排到的是懷舊風
房裡還有台脫穀機
紅磚內裝 卵石按摩浴缸 蒸氣間
不過電視不是液晶的
也沒有卡拉OK




水龍頭也還用一個具打地下水的汲水頭
空間中間用一個八卦窗欞的照壁隔開



床是仿古的木架床
還有香蕉園舊海報、舊報紙貼在牆上
早餐不怎麼樣 有些冷冷的
味道也普通


算是見識了台南的MOTEL
下次回台中看看六星級的有什麼不同...

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當一個好人和得到幸福會不會有正相關?


偏生這個命題有兩個沒有辦法界定的元素
"好人"~ "幸福"~


什麼是好人?


工作認真的人?為人處事認真的人?
對人和善的人?對人真心誠意的人?
對人小心翼翼不傷害對方的人?
聰明的人?有智慧的人?
守法的人?依照社會約定成俗生活的人?
忠於自我的人?
與人為善的人?


還是要都俱備才是好人?


 關於"好人" 每個人就有極大的認知落差~


 


什麼又是幸福?


有正當工作 妻子兒女俱全 一家三代同堂 就是幸福?
或者學業精進 拿學位和吃豆子一樣 沒事就拿個三個博士兩碩士的?
還是事業有成 該晉級就晉級 該升官就升官 財源廣進 加官進祿?
還是身強體健 體態健美 無病無災?


抑或是幸福只是純粹的一種感覺?


幸福 對不同的人 可有相同的答案?


 


我不知道我算不算好人 而且這個年頭被發好人卡 其實是不幸的
但我是幸福的 因為我努力享受我生命中美好的部份
至於生活中不甚滿意的部份
其實是努力讓自己精進的磨刀石



要學著笑納自己選擇的結果 
告訴自己 這是自己想要的



人可以有很多夢想 但能實現和能擔負有限
可以得到自己比較想要的部份 這就很讓人快樂了

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上周六 趁小朋友不在
為了鍛練老婆的身體
我安排了大坑谷關一日遊


先去大坑二號步道
上下大約兩個半鐘頭


老婆完全被步道征服了
我的心肺功能也退化了
爬一爬可喘的厲害了


走在木架步道上
沿著稜線起伏的步道,坡度頗為可觀
有的路段還真的是在爬山


爬一爬 回頭遠眺 可以說登大坑而小台中


中午去松鶴的紐西蘭牧場吃了羊肉鍋
再去惠來泡溫泉放鬆一下
恰好溫泉館有活動
看本土的鼓藝表演
和前一天的鬼太鼓比較
表演的熱鬧和氣勢不輸人
可是細緻處和成熟度 就還有很多改善的空間了


回程過新社買了些香姑
老婆就這樣被我拖著過了充實的一天

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其實我很不想談這件事
因為蔣中正的歷史地位
現在來談會有時代太接近
有太多的"個人因素"會介入所謂的定位與評價之中

但蔣中正在歷史上會不會有一定的地位?
在北伐和抗戰之後
他的一席之地大概任誰也排除不掉
至於功過是非
我一直覺得不管把他神聖化或妖魔化
都是一種偏執的作法
不符合中庸之道


所以呢?"大中至正"拆或不拆,還有什麼好談的
可以談的有三點
1.為了大中至正的管轄權,來看文建會的修法與處理
2.拆與不拆所應負的責任
3."中正紀念堂"的獨特性
接下來是自己的看法,至於學理根據,大概會付之厥如
大家就將就的看看


 


1.為了大中至正的管轄權,來看文建會的修法與處理


台北市為了保存"大中至正",將其指定為暫定古蹟,其實就有一點不倫不類了
"古蹟"--顧名思義,當然是上了年紀的東西,中正紀念堂其實年紀不夠大
可是它算不算是台北的重要地景呢?我想這一點沒有人會否認
這一點留到第三點再談


關於中正紀念堂
第一次修法是教育部,主動把它從三級機關降到四級機關
這樣子該機關的設置條例就不用送立法院審查
這是政府再造推動以來
機關主動自行降級的首例
可以給教育部頒獎 為各機關首開紀錄主動自行調降之典範
這是個特例
但要說有什麼不對
錯誤在於調降的目的在迴避民意機關的監督
但依法治觀點來看
和柯賴二氏探案第一集來勢洶淘賴唐諾玩的把戲一樣
雖然有罪 但法律罰不到
也許其心可誅 但法律就這樣規定 也只能莫可奈何



但這次文建會修法的目的
是利用文資法"改變"自己認定的古蹟
古蹟的保存 首重"維護原貌"
這樣子的修法好像修森林法來進行破壞森林一樣
真的不可思議
如果有監察委員 這不知道該糾舉還是彈劾
不過如果照扁總統的名單上的監委
大概會認為這是依法行政吧~~
修法是為了背棄立法的宗旨
大概也是中華民國立國之首例


 






2.拆與不拆所應負的責任


政府的政策和決策的目的
是為人民福利
帶給人民平安、幸福的生活
不管今天教育部的決策和決策的執行考量因素為何
如果結果不能帶給人民更好的生活
那決策者和執行者都應該要責任


今天中午發生的事
是個悲劇
杜部長還在說大家腦筋轉不過來
他還不知道他轉的太快了
這些記者和百性的不幸
就是他腦筋轉出來的結果
他要負起決策的責任
電視上大聲疾呼要拆的人
良心上(如果還有的話)也要付起共業



拆大中至正會不會引起衝突?
當然會 這是用屁股想就知道的事
而且是執政者主動招惹的衝突
不知道今天的悲劇是否能讓我們的長官們知道自己在背負怎樣的重擔


不過我想我太樂觀了
要知道 做完一任早該知道了
我們的元首是這樣認為的 大家看看唄!!



 


 


3."中正紀念堂"的獨特性


蔣中正本身 對海外部份華人(如泰北、調景嶺...等)
有特殊的時代情感
在台灣這種典型中國風的大型建築
雖然不是空前 但截至目前為止還沒有看到推陳出新的類似建築
在台北 國父紀念館 中正紀念堂 101大樓
就像去東京會去東京鐵塔一樣
有其象徵性的意義
套用商業上的概念
基本上中正紀念堂已經有所謂的"品牌"價值
民進黨政府的這一整波的正名運動
如果以無形資產的觀念來看
在"品牌"這一個部份
是完全放棄國營企業及這些象徵意義的價值



執政應該和經營企業一樣
不斷累積資產
我們的執政者卻反其道而行
實在應該好好反省


 


說了這三點
你一定會說 只是批評 有什麼不容易的
如果是你 你能怎麼做?


我如果是教育部部長
我會責成國立中正紀念堂管理處克盡職責
全面蒐集先總統 蔣公之相關史料
針對所有的歷史文物 整理全方位的史料
並針對其平生各個階段
辦理不同的特展
讓其由神格化轉型成尋求歷史上合適的定位
而不是用妖魔化或挑起對立的手段處理



我們的長官們會想不到嗎?
他們聰明才智遠勝我
我這麼笨都想的到了 他們怎麼會想不到呢?



那他們現在這樣做的目的是什麼?
也許你們比我聰明 可以告訴我


這一篇文章茲以為我對這起事件而身受不幸者的紀念,不管撞人的、還是被撞的。
也包括那些要加班維持制序和拼老命抗議的人們~





 

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怎麼說這本書呢?


可以用養兒方知父母恩來開始


張大春寫這本書 在父親跌倒中風
妻子懷孕之際
寫下這本對未來的孩子訴說家族故事的書


故事沒說完
在張大春之母前往濟南尋夫而止
彼時 張大春還不知在那兒呢?!


 


這本書算是張大春式的族譜吧?
從曾祖、曾祖母、爺爺、奶奶、父、母、大大爺、二大爺...六大爺,乃至於未出生的孩子
看這本書看的很混亂
第一點 我剛看完他的"本事"和"野孩子"
    從一堆不知道如何可以用考據杜撰出來的故事
    和純粹發揮想像力毀滅大頭春的小說裡走出來
    實在不知道這本書是小說還是確有其事?
第二點 之後我又看了白先勇的臺北人
    臺北人是小說
    可是它卻是活生生的小說
    一下子 我陷入那個不久之前的"時代"之中


 


我不知道張大春是在怎麼樣的心態下寫下這本書
是想透露對父親的孺慕之情
或是當看到隨時代擺布的上一代
   經歷了自為可以掌握卻變化驚人的這一代之後
要去面對下一代之際
和我一樣 不知道該給下一代知道什麼?


是上一代的樂天知命隨遇而安
還是這一代的盡其在我勇往直前?
或者只是想告訴下一代
我們曾經經歷什麼 給他們當作未來面對世界的參考


 


家族 庭訓 對中國人來說 是根
也是自己最後定位用的錨
而張大春 是用怎樣的心態
去敘述他聽到看到的一切?


 


不同於白先勇
張大春的父親 是38年來台的一堆藉藉無名人群中的其中之一
關於父親和他的好友的一些小故事
在整個時代裡無足輕重
但這些無足輕重的事
對一個家庭、對當事人 卻重若千鈞


 


張大春的書
我一直不知道該怎麼寫讀後感
可是他的書 就是會讓你想要把他看完~


 



聆聽父親
是父親聆聽父親
或是大春聆聽父親
還是大春聆聽要當父親的大春?
還是讀者我聆聽張家的父親們?


都是 也都不是~~

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"思舊賦"
故事是老人家看事情
看到的 是一家繁華的沒落
一種舊的人際關係的破滅


整個故事在兩個僕婦的對話中展開
老、病和一個家的衰敗
巧妙的營造了那種無能為力的感覺
包括年輕一輩在生活的沈淪
完全不能接受 又無力阻止


故事沒有結束 
敘述停在上來探視舊主的老婦看到少主人的現況
這種描述在很多故事中出現
讓小說不像小說
反似一篇篇正在記錄的日記
故事到一段落 可生活卻還得不斷的走下去


 


"梁父吟"
其實 這場葬禮 不只是一位長官的葬禮
與其說樸公抱怨年輕一代的不懂事
不如說他意識到他面臨的是"一個時代的終結"


下棋的後輩 即便勉力全力
樸公心知肚明 那個時代已然過去
下一輩是沒有辦法呈現
上一輩時代的風華


 


中華民國的前五十年
建立的和破壞的
只能用無常是常 常是無常來形容
妄想留住他的時代 一如希望春光常駐 朱顏不老


人老了 很多是知其不可為而為之
那些交代 不是一種愐懷嗎?
知道這個世代將及身而止的一種覺悟...


 


"孤戀花"
這部有改成電視劇
當然 電視劇劇情人物 多了很多東西


這篇故事算是另一種觀點
不同的時代
不同的地點
同樣的故事
不同的人物


牽強附會叫做輪迴
換一個說法是太陽底下沒新鮮事
每個人的人生
不都在重復前人某一部份的生活
換個場景 換人扮演角色
不管你同意不同意 上演同樣的劇情
人生 有時候 好像就是天注定的身不由己


 


"花橋榮記"
一個典型的中國人的地域優秀心態
"我們桂林人如何如何~"


偏生會說這種話的人
自己沒什麼可供同鄉的別人拿出來炫耀


比如我跟美國人說你知不知道王建民
我跟他從同一個地方來的
其實我是在安慰自己...
以上是感想一



感想二是盧先生的絕望...
在金條被騙之後的行為失常
人其實是很奇妙的動物
不管環境再怎麼糟
只要有希望存在 人都可以活的很快樂


然而如果感到絕望
人會放棄努力 放棄一切
轉而追求任何可以痲痺自己的東西



感想三
看到一篇批評白先勇的小說貶低台灣人的文章
我想 以故事角色的設定 與其說他們看不起台灣的人、事、地、物
不如說是在刻劃他但那種無可排解的思鄉之情
那塊年少不得不別離
想回卻無法回去那種無奈
人會因為距離和回憶去美化事物
失去的和得不到的東西會特別美麗
白先勇只是生動的描繪了這樣的時代和感受
至於貶低云云 我只能說這是政治正確的批評


如果白先勇的小說人物盛讚寶島好
大概就像要陳映真在華盛頓系列中歌頌跨國企業之偉大
那這些小說只能用不倫不類來形容
絕對不會有人要看
我只能說寫那種批評的人已經被選舉宣傳洗腦了
小說的有趣之處在於可以濃縮社會不同層面的生活變成故事
至於政治解讀~
這一部份好像是警總的工作


 


"秋思"
只從一段出門前的過程舖陳整個故事
菊花是華夫人與過去唯一僅存的連結
整個故事是一堆瑣事組成
而這些瑣事
卻是華夫人的全部生活


人死了 苦的是那些活著的人
這是我看完這篇小說直接的想法


 


"滿天裏亮晶晶的星星"
同性戀?或者是對所有失去的事物的一種挽留?
不管是默劇小生,還是培養下一個一代巨星的過去
看這本小說
我一直在想張大春在"聆聽父親"中所引述他父親對大時代的註腳
「大時代是把人當玩意兒操弄的一個東西」
我想 這也是這14個故事主角想要說、想擺脫擺脫不掉的宿命吧~


 


"遊園驚夢"
我覺得這篇的故事最多想像空間最大
錢夫人,藝名藍田玉
為什麼住在南部?
他和他妹妹到底發生什麼事?
那一夜酒喝多了 錢夫人又和鄭參謀發生了什麼?
錢將軍後來知道了嗎?
鄭參謀又到那去?
故事在錢夫人推辭票戲到了高潮
散場的描述 多添了錢夫人的寂寥
不由得令人發想
呆在南部 是她對自己的懲罰 或是她對錢將軍的憑弔?
關於這篇故事的篇名
同時有著更與何人說的青春回憶
小說 有很多想像空間的小說
總令人感到餘韻猶存


 


 


"冬夜"
簡單講 我想到陳之藩的失根的蘭花
對那一代的人來說 故鄉已是他鄉 他鄉亦非故鄉
那樣的時代 似乎否定了身為知識份子的所有努力


我們這個時代 還有所謂的知識份子嗎?還有在為大家謀福利嗎?
那個時代 是所有的努力好像徒勞無功
這個時代 是所有人為自己努力



 


 


"國葬"
一場葬禮 一個副官
幾個將軍 無限悔恨
沒有辦法力挽狂瀾的無力感
不知道和項羽在烏江前的心情相不相同


將軍為僧 修什麼?
來悼祭的又是什麼?
出了家 俗緣當斷 斷不了的是人在其中的輪迴與業力


 


最後



白先勇營造場景和說故事的功力
在於不隔和精簡
文字的使用恰如其份


張愛玲小說也有同樣的功力


14個故事下來
彷彿停在民國四五十的那個年份
經典小說和暢銷小說
還是經典比較適合慢慢品嚐

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"永遠的尹雪艷"
生命是虛幻的
現實和夢 本來也就沒什麼差別


執著 在這種觀點看來 是一個笑話
但是如果不執著 我們又能以什麼作為憑藉?


這是在某個部落格我留下的回應中的一小段
尹雪艷的執著 在於她的不變
不變的美 不變的貼心 不變的掃把星
(其實中國的紅禍水思想,金庸在鹿鼎記陳圓圓辯駁的最透徹了)
或者說 她那一份把杭州當汴州的執著
是那個明天不知道會怎樣的時代
云云眾生的一個小小的慰藉
而對她來說 這一份執著 是生計 是無奈 也是對曾經的繁華的不捨
用一種不凋落的美豔 維持著一個已經不存在的時代風華


 


"一把青"
年輕 對承諾太執著 對未來太憧憬
所以羅蜜歐與茱莉葉 梁山伯與祝英台 都不滿二十歲就為他們的愛情殉葬了
如果 他們埋葬愛情在記憶深處
活了下來 那 會怎麼面對人生?
而這個人生又讓你如浮萍一樣
隨著整個時代飄盪



 


愛容易 為愛殉情稍難
活下來要銘記逝去的愛情 該怎做?
傷心太矯情
忘記太寡情
放浪太薄悻
似乎怎麼做 都不對
用一段段的生活填補愛情逝去的空虛?
卻怎麼填 也填不滿
人 也愈填 愈麻木


 


"歲除"
團圓 這是中國年的大事
但是"雲橫秦嶺家何在?"
和朋友團圓 和自己一肚子的不合時宜乾杯
算是另一種的擬把疏狂圖一醉吧?



 


"金大班的最後一夜"
也許 我們都是金大班
當可以選擇的時候
仗著自己的條件 千挑百揀
當時不我予 又只好將就
金大班至少放下身段
那我們呢?放不放的下?看不看的開?
青春和財富
金大班的條件的衝突
而我呢?你呢?
抉擇 怎麼選 都會有遺憾


 


"那片血一般紅的杜鵑花"
另一種對舊時光的牽掛
可是 牽掛的對象和回憶一起定格
寄託的對象卻不斷的成長
留得住回憶 卻無從寄託~~



 


人與人之間
常常有曾經投契的無所不談
日子一久 卻覺得話不投機
人會變 會成長
很多時候 只能在交會之際好好陪對方一段
然後帶著美好的回憶離開


 


 


 


其餘待下回再續

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當然 這本書不是第一次看了
可是最近突然想重看這本書


圖書館有典藏版
這本書看來有一陣子沒人帶出場了
於是一拍即合 我帶著它出館呼吸一下新鮮空氣


 


我的錯誤 在於先看了書前面歐陽子和余秋雨寫的不知道算是書評、文學評論或是讀後感的短文
為什麼這樣說呢?
因為我覺得我在後來看這一連串的故事的時候
歐陽子和余秋雨的感受和想法
不斷跑出來打擾我享受這一串故事所營造的
那個曾經存在但現在已經消失而未來也不可能出現的時代氛圍


 


臺北人是由下面的短篇故事組成的合集
書的內頁
題了劉禹錫的烏衣巷,書評之後,依序是
"永遠的尹雪艷"、"一把青"、"歲除"、"金大班的最後一夜"、"那片血一般紅的杜鵑花"、"思舊賦"、"梁父吟"、"孤戀花"、"花橋榮記"、"秋思"、"滿天裏亮晶晶的星星"、"遊園驚夢"、"冬夜"以及"國葬"等十四篇短篇故事
最後是英譯本的序和作者到2002年的年表


 


有人說白先勇是台灣的鄉土文學作家之一
其實 以臺北人這本書而言
不是那樣的時代 不在臺灣 沒有民國38年的遷臺
這本書中的故事
我想 就是奇幻文學作家也寫不出這種故事
如果鄉土文學指的是地域性的故事撰寫者
我想 這樣的論點是沒有錯的
當然 某些文學評論以省籍來劃分一些作者
這不是一種我喜歡的論述


這本書裡面很多故事
已經變成了電影、電視和話劇
白先勇厲害之處
是可以用短短的文字
把情境、背影、人物特色 一股腦的勾勒出來
故事的場景
一如張愛玲的色‧戒
在一個關鍵場景之中 呈現了過去、現在
而這十四個故事 卻都留下了所謂的"未來"


偏生故事主人翁的明天 不全然是充滿希望的
反而那種蕭索的淒涼 還更多一些


 


關於故事的讀後感
留待下回分解

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會想對這一起事件
寫一些什麼
主要是因為我們的郭大老闆說了一些話
如"臧若判無罪 台灣不值留戀"
"我繳那麼多稅、捐那麼多款、那會在乎3200萬"云云
一付老子就是有錢
而且有錢到你們就是要看我的臉色的氣勢
我從來不知道 原來 在台灣 錢多的 稅繳的多的 就是真理和正義


 


簡單來說 我覺得這不能算是有錢人
只能算暴發戶心態 而且是財大氣粗一付到那都要用錢壓死人的態度


 


先說審判過程好了
什麼時候法庭可以有人高興講什麼就講什麼?
郭老闆做到了 而且一講兩小時


 


再說這整起事件好了
臧家宜是正式採訪郭台銘的
採訪會錄音 這是一般常理
當然郭董身價非凡 也可能有特殊條件 不准錄音
但如果臧姓記者不知死活偷偷錄音
應該和恐嚇也不能劃上等號


再者
將稿件給受訪者看過再刊登
這好像是一種慣例 是一種尊重


至於記者的報導角度、方式
依郭董的口才
如果有任何不妥的報導
郭董應該輕而易舉可以說服臧記者改弦易張 懸崖勒馬
如果臧姓記者仍不知死活 做出任何不實報導
以郭董的財力 告到他不知到自己姓什麼
更是易如反掌
還可以連報社 出版商一起告
要取得天價的賠償 有什麼不可能的?


 


這整起事件
我歸納了下列結論
一、郭董很會賺、很有、他繳比較多,所以他可以在法庭暢所欲言;我們升斗小民不會賺的,到法院法官說了算,我們只能聽。
二、如果對鴻海做的報導沒有正面的評價,就是恐嚇。如果你的查證和鴻海本身的認知不同,它會給你,然後報警說你恐嚇取財。
三、如果法院判的和郭董的期望不符,台灣就不值得留戀。
四、鴻海集團只要能賺錢,你做的任何報導妨害到它賺,就是恐嚇。
五、新聞自由是只包括那些正面能積極鼓勵人心的新聞。
六、我沒有還敢大放厥詞,要小心下個就被告。
七、只要會賺,企業沒有任何其他可公評之事。
八、我應該要怒力賺,不要老寫部落格,企圖做一些努力,希望社會出現公平公理的狗屁文章,~才是台灣社會的正義。



很可惜,我是一個笨蛋,還是只會做自己認為該做的事,寫自己心裡的想法。



 


如果臧小姐對你做不實報導
可以告她毀謗
如果臧小姐對你的報導失真
你可以要求他不得報導任何專訪內容
因為他的專訪與事實不符
但是為什麼要找中間人去談?
為什麼要給他3200萬?
為什麼給了又告恐嚇取財?
我真的不懂
也許臧小姐一如這兩篇文章(1,2)所說
是個沒有新聞道德的記者
但是恐嚇?或者郭董這樣指派罪名?
我還是不認同



 


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