目前分類:馬修馬羅愛看書 (277)

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關於張曼娟
對於五年級末段班的假文中而言
是從青春到中年的文藝偶像

年輕時代
小說中的愛恨情仇
在是少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳

每個故事
填滿了我對青春對愛情的好奇與期待

一路走來
文學
似乎慢慢變成她的一種使命
除了創作之外
把文字的美傳給下一代
她嚐試了很多不同的努力

比如說小學堂系列
比如說這本書

用蔣捷的虞美人劃分少年壯年與鬢也星星
一則現代的故事
配一闕詞的摘句
再用詞場曼話交代作者、詞、詞意
映照故事情節的各式心緒

一種細膩讓人去品味寥寥數字營造的盪氣迴腸
這些膾炙人口的詞
又呈現不同的吸引力


對詞感興趣
是因為當初 中視撥出的"花間之歌"
一集一個作者
把五代到宋末的作者
細說分明

我甚至去買了花間集來看

韋莊(836-910)〈女冠子〉

四月十七。正是去年今日。別君時。
忍淚佯低面,含羞半斂眉。

不知魂已斷,空有夢相隨。
除卻天邊月,沒人知。


昨夜夜半。枕上分明夢見。語多時。
依舊桃花面,頻低柳葉眉。

半羞還半喜,欲去又依依。
覺來知是夢,不勝悲。


直白的令人輾轉反側
我至此成為詩詞曲各類韻文的愛好者
只是多年不求甚解
程度依然沒什麼長進...


一個人可以堅持一件事一直努力並創造價值
不是只靠天賦
更需要努力實踐與審度時勢~

多看書
多學
而後知不足~



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結局
比利變得不止24個了~

這本書
簡單講就是生命自行尋找出路的過程

在生活遇到壓迫
當生命中確信的事都不再存在
沒有任何可以信任的依靠
你會怎麼辦?

在能力所及
會去解決問題吧?!
尋求協助?
逃避?

比利只想睡去
睡著了、時間不見了
問題他也不用處理了

然後
比利睡著了
但必須有人面對...

終歸把問題解決了
比利卻再也解決不了失去的時間和解決他的問題的方法...

醫師介入
故事推展...


 

但我卻對故事中的"避鄰效應"比較有興趣
如果我知道比利就在我身邊
即便有電子腳鐐
我身為人父,能不能接受?

我支持他的受醫療權
但我會擔心人身安全

在這樣的衝突之下
比利只好出現第25、26、27.....個解決方案了

對比利來說
一點也不公平
但如果比利的治療是在我的生活區間
那對我公平嗎?

 

把每個個體的處境都納入需求考量
大部份的問題都會變成無解
取捨之間要智慧
如何承擔也是智慧...

所謂的正義
往往會犧牲個體的權益
手上有公權力
就要謹慎再謹慎

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好久沒看實體書
大陸的網陸連載小說
內容緊張刺激
但看完就完了
總提不起勁寫心得

知道秦老闆這個人
是拜"女人要有錢"這個節目之賜
其實個人非常不喜歡吳淡如的主持風格
但鑑價節目的幾個來賓卻對我很有吸引力
有一陣子我幾乎每天都看
秦老闆在鑑價過程中常有一些話語讓人會想一想
昨天在圖書館看到這本書
快快借回來拜讀~

序的開頭寫道
"現代的人好奇怪。上一代的人一心求生,但現在的人卻一心求死。"
為什麼?不是活不下去,而是沒有活下去的欲望

慾望城市,卻沒有找出活著的欲望的程式~


 

這是一本有關29個典當故事的書
其實

總是依靠別人的善意才能活得更好
成功
不是靠功成名就,日進斗金
有多少人在乎你
有多少人愛你
你又愛多少人?
你才會有多少的快樂

人生
覊絆和牽掛
會是一種力量


 

人生已過中場
要學習讓自己多做有價值的事
多為別人想一想

對別人好不是為別人好

善意和誠意會讓一切更美好~

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認識他
是在出版業極其繁華的年代

他的笑拈梅花
他的海水正藍
那些陪我們走過青春的故事

然後
我們都漸漸老去

有很多事
這麼多年來
已經不再相同
環境、經歷、國際情勢、人心...

看看眼下
仍能堅持一直做一些值得的事
而不是發財的事
這些人我由衷欽佩

這本書
與其說是遊記
不如說作者在當下的一些註腳
無關遊程
而是屬於那個時間那個年紀的心情
與多年之前
已然消失的過去的比對...

而我
和5年之前、10年之前、15年之前又有什麼差異呢?
有些時候不敢回去閱讀
"曾經"留下的文字紀錄...


總會和某些土地
有莫名的緣份
張曼娟之於香港
我之於馬祖...

一則則故事
是往事,也是人生...

 

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這麼說吧~
劉老師在書中寫出他想要的

轉眼我也過了45
我不知道在職場上還可以呆多久
或者說還會活多久

人生該有執著

怎麼執著?

李登輝說"民之所欲,常在我心"
這個民
是多數決嗎?
有可能滿足everybody嗎?

如果用馬斯洛的需求層次理論(英语:Maslow's hierarchy of needs)來看
又該怎麼滿足需求?

有可能只滿足自我實現而無視下層的各種需求嗎?
還是多目標多準則決策?
目標為何?準則又該為何?

大自然真的很美好
但張獻忠說的沒錯
『天生萬物與人,人無一物與天,殺殺殺殺殺殺殺』(『天生萬物與人,人無一物與天,鬼神明明,自思自量』)
但,活下去、活得很舒適、活得超讚之後
人才會想到別人、大自然、永續吧?!

怎麼樣在滿足基本需求的同時去向上提升
這是一定要做到的
但只要自我實現
而不顧及其他需求
難、難、難
也許會變成現代的"青苗法"
反而成為民怨

願景領導
要保留想像空間
不要太著墨於個案!!

基本上
又是一篇無關內容的讀書心得
劉老師看台灣
真的得讀他怎麼看台灣~

 

 

 

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劇情很特別
但和最近看的很多網路小說一樣
很精彩
很刺激
很露骨
但並不會讓人想寫讀書心得

 

有時候
文字沒有想像空間
反而把一切都耗盡了
沒有餘韻

 

胡斐斬了那一刀沒有?
楊過和小龍女去了哪?
周芷若會要求那三件事?

 

當陸一在車子前面粉碎
故事不再是悲劇
而是慘劇...

 

我比較喜歡封底的小故事


 

      有一天,一隻孤獨漂泊的野狐狸闖進一座廢園,在裡頭發現一隻石狐。牠將石狐當成世上唯一的同類,終日與它為伴。

  到了冬天,小野狐蜷在石狐身旁,想著要是它能活過來該有多好。為了讓石狐成真,小野狐按照佛的指示,掏出自己的心,放進石狐的胸膛。
石狐活了,和小野狐共度了一段很快樂的時光。但活過來的石狐漸漸厭倦困在廢園的日子,努力修成正果,擁有了人形,就這樣一去不回。 

  被留下的小野狐整日在廢園遊蕩,因為沒有了心,不會老也不會死,等待牠的,只有無窮無盡的壽命和寂寞…… 

 


人生
很多事
本來就沒有合理性
甘願就好

要了這個
就要捨了那個
捨、得

而得不到的
總是永遠掛在心上~

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其實這本書不夠驚悚...
一個人慢慢的敘述一件往事
而往事並沒有很讓人出乎意料

唯一懸疑的所謂"日蝕帶"關連事件又語焉不詳
有點讓我失望

還是勾引著你看完小說

人生中幫助你的人是善意還是惡意?
還是純粹為了自己的利益?
其實很難弄的清楚...

有些事沒有所謂的該不該做
很多選擇是當下不存在或看不到的
選項只是用來好看的

為什麼桃樂絲要去揭開往事?
用往事去證明無辜?
我覺得這又可以是另一個故事

人會同情什麼事
會用什麼謊言安慰自己
其實是一個有趣的議題

活下去
謊言和惡意是不可或缺的嗎?

我不知道
我只知道要活得好要有很多善意...

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封面  

簡單說
這是這個周末的娛樂
雖然有點沈重...

 

先貼上一堆摘句
每句都有很多的感觸

"有些年輕人文章中說茫然,總得自己走出來。"

"很好,寫出來很好。"

"過度的允諾都是有問題的,過度的熱情也是有問題的。"

"人與人之間,要多少的善待!"

"我用詩的真理寫他們,下筆如此悲傷,卻也如此愉悅。"

"鍾情"

"我覺得他對我最重要的影響是taste,不光是趣味,還是一個品味,一個人做人的態度。 有一個基本做人態度要有思考的深度,而且穩重這兩個字蠻重要的……"

"在歷史的長河裡,這些稱呼將都會存在,沒有褒貶,只顯示了事實和困境吧。"

"像我父親那樣的充滿正氣的人已經不再有了。因為世界不一樣了。"

"自問這一生做事,無不力盡所能"

"再也不要用激情決定國家及個人的命運"

"培養一個寬容、悲憫的胸懷。"

"我的人生原則是,不抱怨,不訴苦。"

內頁  

基本上上面的事都是我做不到的
太多時候
我都在計較待遇、公平
人生怎麼可能公平呢?
有一個可以做事的舞台
我不該要求太多

業力流轉
很多事的因果是看不透也看不破
當下可以努力而不去做
一定會種下惡因~


 言歸正傳的分隔線


 

打完分隔線我笑了
自己的讀書心得從來沒有正常過
又何來的言歸正傳?

其實看了"洄瀾"
我想到"往事並不如煙"的康同壁母女
一個時代有一個時代的風骨
那個時代
這一刻不知下一刻會如何
處變不驚不是一句格言
而是一種優雅生活的品味

最近常常在想
幸與不幸
往往在於你看生命的那一部份
活著,本身已是一種恩賜

看完了迴瀾
我想,我該重看一次巨流河、大江大海
再找一本文學江湖來看看

文如其人
齊老師的巨流河就該內歛到彷彿無一事
龍前部長的大江大海本會外放的全是心痛
上個世紀的中國
或者說上個世紀的世界
本來就是一齣不斷離散飄泊的時代
每一個過客截取的視角
都不是我們這些參與不到的人可以想像的
他們的不幸造就了成就
而我們在他們庇蔭下的幸福生活
造就我們對自己的寬容
也讓我們太多的自以為是

人生本有很多的限制
與其在埋怨天地不公
不如把這話當座右銘
"我的人生原則是,不抱怨,不訴苦。"
而後讓自己可以也這樣說
"自問這一生做事,無不力盡所能"

至少我現在的位置
可以認真做事
好好付出
那我就該要求自己
也許我不能改變一切
至少我該堅持自己~

努力做下去
總有一天會萌芽茁壯
KPI是一種交代
做好值得做的事才會問心無愧

感謝身邊所有的助力
讓我可以做好一些事
對得起我的薪水

感謝齊老師寫下了巨流河
讓我認真思考自己的人生
其實我更想看40萬字版
只是依齊老師的個性
不該寫不能寫的
應該永遠不會問世了

一點也不言歸正傳的心得
也算寫完了~

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盡信書不如無書

但是我還是學著讀書

1

刀筆相從四十年 非非是是萬千千
一家富貴千家怨 半世功名百世愆
牙笏紫袍今已矣 芒鞋竹杖任悠然
有人問我蓬萊事 雲在青山月在天
------ 紫姑神,扶乩

 

2

毋以嗜欲殺身
毋以政事殺人
毋以財貨殺子孫
毋以學術殺天下後世

 

3

廣知世事休開口
縱是人前只點頭
假若連頭都不點
也無煩惱也無愁
獨坐清寮絕點塵
也無嘈雜擾閒身
逢人不說人間事
便是人間無事人

 

4

「三界無安,猶如火宅;唯斷無明,得臻涅槃」

 

5

自求多福

 

6

齊人一妻一妾

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只能說讀了好害怕...

為什麼大家都不讀書
會完全犯書上所寫的錯?

今有仁心仁聞而民不被其澤不可法於後世者
不行先王之道也
故曰:徒善不足以為政,徒法不足以自行

既竭心思焉
繼之以不忍人之政
而仁覆天下矣

不仁而在高位
是播其惡於眾也

上無禮
下無學賊民興
喪無日矣

責難於君謂之恭
陳善閉邪謂之敬
吾君不能謂之賊

三習一弊疏

上愈智則下愈愚,上愈能則下愈畏。

敬求天下之士
見之多而以為無奇也
則高己而卑人。
慎辦天下之務
閱之久而以為無難也
則雄才而易事。
質之人而不聞其所短
返之己而不見其所過。
於是乎意之所欲
信以為不逾
令之所發
概期於必行矣。
是謂心習於所是
則喜從而惡違。

 

網路
有多少事是眾口鑠金、三人成虎?
鍵盤後面的"鍵人"們
有多少能做到慎獨?

批評別人真的不難
接受批評
做事承擔
才是難上加難

我很悲觀
但有很多時候
只能面對
沒有悲觀的權利...

 

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因為我在馬祖
所以
苦苓的這本書
一直在待看清單之中

總算看完了

馬祖的美
東莒的迷人
是我工作的重點
經濟規模
則是另一個重點

讓東莒保留苦苓先生情人的青澀狀態?

一直沒有一個可以面面俱到的答案~

如果可以
我也希望它就是一直像現在一樣
但是你知道嗎?
東莒國小已經連兩年只有一個畢業生了
你知道嗎?
島上的駐軍少了很多很多
你知不知道呢?
一天三班的交通船
最多也只能運送450人次
這還是東、西莒的總計

保持現況?
那東莒國小還會存在幾年?

有些改變是不得不
必須在有機會的時候做出選擇

選擇像是賭博
要有捨才有得
該捨什麼得什麼
我有很多方案
但沒有一個保證成功方案...

有沒有機會找出一個甘願的方案、認同的方案
甚至是義無反顧的方案?

希望我有機會找出來
至少也要埋一顆會成長的種子~

我希望東莒一直保持媚力
更希望東莒可以更具媚力
也能藉由這股媚力吸引人居住

這是我的心願
而不是讓它就這樣藏著挹著
因為自己的敝帚自珍的行為
而讓東莒變成"敝帚"
這樣會變成我的夢魘....

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有同學說
不聽白衣說法
我倒覺得
一切自有緣法
接觸了好讀
有了智慧手機
到了外地工作
所以才看了這些南懷瑾老師講經的紀錄

 

這一篇沒有心得
太深的寫不出
太淺薄寫了見笑
所以打算抄一些字句

 

"生天成佛我何能,幽夢無憑恨不勝
多謝劉生問消息,尚留徵命作詩僧"

                                 ---蘇曼殊

 

 

大藏治病藥/唐釋靈澈

大藏經曰:
救災解難,不如防之為易。
療疾治病,不如避之為吉。
今人見左,不務防之而務救之,不務避之而務藥之。
譬之有君者,不思勵治以求安。
有身者,不惜保養以全壽。
是以聖人求福於未兆,絕禍於未萌。
蓋災生於稍稍,病起於微微。
人以小善為無益而不為,以小惡為損而不改。
孰知小善不起,災難立成;
小惡不止,大禍立至。
故太上特指心病要目百行,以為病者之鑒。
人能靜坐持照察病有無,心病心醫,治以心藥。
奚伺盧扁,以療厥疾。
無使病積於中。
傾潰莫遏,蕭牆禍起,恐非金石草木可攻。
所為長年,因無病故,智者勉焉。

喜怒偏執是一病。亡義取利是一病。好色壞德是一病。專心繫愛是一病。
縱慾無理是一病。縱貪蔽過是一病。毀人自譽是一病。擅變自可是一病。
輕口喜言是一病。快意逐非是一病。以智輕人是一病。乘權縱橫是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力勝人是一病。威勢自脅是一病。
語欲勝人是一病。貨不念償是一病。曲人自直是一病。以直傷人是一病。
與惡人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自賢是一病。以功自矜是一病。
誹議名賢是一病。以勞自怨是一病。以虛為實是一病。喜說人過是一病。
以富驕人是一病。以賤訕貴是一病。讒人求媚是一病。以德自顯是一病。
以貴輕人是一病。以貧妒富是一病。敗人成功是一病。以私亂公是一病。
好自掩飾是一病。危人自安是一病。陰陽嫉妒是一病。激厲旁悖是一病。
多憎少愛是一病。堅持鬥爭是一病。推負著人是一病。文拒鉤剔是一病。
持人長短是一病。假人自信是一病。施人望報是一病。無施責人是一病。
與人追悔是一病。好自怨諍是一病。好殺蟲畜是一病。蠱道厭人是一病。
毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。毒藥鴆飲是一病。心不平等是一病。
以賢頁高是一病。追念舊惡是一病。不受諫諭是一病。內疏外親是一病。
投書敗人是一病。笑愚癡人是一病。煩苛輕躁是一病。撾捶無理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑顛狂人是一病。蹲踞無禮是一病。
丑言惡語是一病。輕慢老少是一病。惡態醜對是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。當權任性是一病。詭譎諛諂是一病。嗜得懷詐是一病。
兩舌無信是一病。乘酒凶橫是一病。罵詈風雨是一病。惡言好殺是一病。
殺人墮胎是一病。干預人事是一病。鑽穴窺人是一病。不借懷怨是一病。
負債逃走是一病。背向異辭是一病。喜抵捍戾是一病。調戲必固是一病。
故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。驚胎損形是一病。水火敗傷是一病。
笑盲聾啞是一病。亂人嫁娶是一病。放人捶撾是一病。教人作惡是一病。
含禍離愛是一病。唱禍道非是一病。見貨欲得是一病。強奪人物是一病。

此為百病也。人能一念,除此百病,日逐檢點,使一病不作,決無災害痛苦,煩惱凶危。
不惟自己保命延年,子孫百世,永受其福。

大藏經曰:
古之聖人,其為善也,無小而不崇。其於惡也,無微而不改。
改惡崇善,是藥餌也。錄所謂百藥以治之:

 

恩無邪辟是一藥。行寬心和是一藥。動靜有禮是一藥。起居有度是一藥。
近德遠色是一藥。清心寡欲是一藥。推分引義是一藥。不取非分是一藥。
雖憎猶愛是一藥。心無嫉妒是一藥。教化愚頑是一藥。諫正邪亂是一藥。
戒敕惡仆是一藥。開導迷誤是一藥。扶接老幼是一藥。心無狡詐是一藥。
拔禍濟難是一藥。常行方便是一藥。憐孤恤寡是一藥。矜貧救厄是一藥。
位高下士是一藥。語言謙遜是一藥。不負宿債是一藥。愍慰篤信是一藥。
敬愛卑微是一藥。語言端愨是一藥。推直引曲是一藥。不爭是非是一藥。
逢侵不鄙是一藥。受辱能忍是一藥。揚善隱惡是一藥。推好取丑是一藥。
與多取少是一藥。稱歎賢良是一藥。見賢內省是一藥。不自誇彰是一藥。
推功引善是一藥。不自伐善是一藥。不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。
懷試抱信是一藥。覆蔽陰惡是一藥。崇尚勝己是一藥。安貧自樂是一藥。
不自尊大是一藥。好成人功是一藥。不好陰謀是一藥。得失不形是一藥。
積德樹恩是一藥。生不罵詈是一藥。不評論人是一藥。甜言美語是一藥。
災病自咎是一藥。惡不歸人是一藥。施不望報是一藥。不殺生命是一藥。
心平氣和是一藥。不忌人美是一藥。心靜氣定是一藥。不念舊惡是一藥。
匡邪弼惡是一藥。聽教伏善是一藥。忿怒能制是一藥。不干求人是一藥。
無思無慮是一藥。尊奉高年是一藥。對人恭肅是一藥。內修孝悌是一藥。
恬靜守分是一藥。和悅妻孥是一藥。以食飲人是一藥。勖修善事是一藥。
樂天知命是一藥。遠嫌避疑是一藥。寬舒大度是一藥。敬信經典是一藥。
息心抱道是一藥。為善不倦是一藥。濟度貧窮是一藥。捨藥救疾是一藥。
信禮神佛是一藥。知機知足是一藥。清閒無欲是一藥。仁慈謙愛是一藥。
好生惡殺是一藥。不寶厚藏是一藥。不犯禁忌是一藥。節儉守中是一藥。
諌己下人是一藥。隨事不慢是一藥。喜談人德是一藥。不造妄語是一藥。
貴能援人是一藥。富能救人是一藥。不尚爭鬥是一藥。不淫妓青是一藥。
不生奸盜是一藥。不懷咒厭是一藥。不樂詞訟是一藥。扶老挈幼是一藥。

 

此為百藥也。人有疾病,皆因過惡陰掩不見,故應以疾病,因緣飲食風寒惡氣而起。
由人犯違聖教以致魂迷魄喪,不在形容,肌體空虛,精氣不守,故風寒惡氣,得以中之。
是以有德者,雖處幽闇,不敢為非。雖居榮祿,不敢為惡。
量身而衣,隨分而食。雖富且貴,不敢恣欲。雖貧且賤,不敢為非。
是以外無殘暴,內無疾病。
然吾人可不以自維自究,以百藥自治,養吾天和,一吾胸臆,以期長壽之地也哉。

 

藥師佛十二大願

一、 願生佛平等
願我來世得阿耨多羅三菩提時,自身光明,熾然照耀無量無數世界,以三十二大丈夫相,八十隨形好,莊嚴其身;令一切有情,如我無異。

二、 願開曉事業
願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

三、 願資生無盡
願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸眾生皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。

四、 願安立大乘
願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩薩道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

五、 願戒行清靜
願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;設有毀犯,聞我名已,還得清靜,不墮惡趣。

六、 願諸根完美
願我來世得菩提時,若諸有情其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚,盲聾瘖啞,攣躄背僂,白癩癲狂,種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。

七、 願身心康樂
願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂;家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

八、 願轉女成男
願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。

九、 願回邪歸正
願我來世得菩提時,令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆為引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

十、 願刑縛解脫
願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

十一、 願得妙飲食
願我來世得普提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身,後以法味,畢竟安樂而建立之。

十二、 願得妙衣具
願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣食,蚊蟲寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。

 

發願、受持、八關齋戒

完畢

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瑞蒙‧卡佛是誰?
我不知道,也沒興趣知道
當一個不負責任的的讀者
這是一種特權
至於認真的讀者們
聯結和GOOGLE是你們的好朋友!!

這本書有十七個故事
故事很短
很簡單
但是
有一種古怪的頽喪感
酗酒、支離破碎的倫常、有生理缺陷的角色...
貫穿全書
也許那是那個時代美國社會面臨的一種變化吧?

1.你們為什麼不跳個舞?
很小的故事
很小的場景
很奇妙的對照
一個結束的的家庭和一個方要成立的家庭
除了買賣之外
還有沒有寫出來的瞹昧

2.取景框
拍立得、生活及人生的低潮
為了活下去和怎麼活下去的交會

3.人都去哪了?
錯誤的人
錯誤的時間
錯誤的相遇
錯誤的關係
結果生活便是一切混亂~
為了好好的活下去
什麼事什麼人可以讓事情正確?
或者說什麼是正確?

4.涼亭
男與女
面對誘惑不同的選擇
結果
抽去了愛情中的信任
生活中面臨的不是變化
而是崩解
崩解之後呢?
故事之外
人生難題~

5.要不要看一樣東西?
失婚的鄰居
深夜
會給人什麼觀感看自己的生活?

6.貪歡
誘惑
臨老入花叢
但讓自己崩解的是無辜的第三者
向一個虛應事故的人尋求慰藉?
是不是加速瓦解了最後的聯繫?

7.一件很小,很美的事
人無心
事故是有定數
或只是意外?
衝突和撫慰
原來人心中總有一處柔軟的地方~

8.跟兩個女人說我們要出去
欲望是一隻野獸
會突然變大
大到把良心吃掉
心如平原走馬?
再這個故事中
心不是跑來跑去的馬
至少也是酷斯拉等級的怪獸!!

9.只要你喜歡
扶持
兩個人生活最需要的...
牽絆
是一種拘束
卻也是一種力量~
這個故事道盡了這種弔詭...

10.家門口就有那麼多的水
是懷疑還是知道?
在信任關係之中
懷疑和知道的殺傷力都一樣...

11.啞巴
魚?
難道是用魚來影射魚水之歡?
其實
佔有欲
是一直存在的
當覺得受到侵犯
該怎麼辦?
啞巴的怒吼
沒有辦法挽回~

12.派
有時候
放手是一種智慧
但是人在局中
看得透嗎?

13.平靜
有時候
周遭的事情是一種徵兆或是一種鏡像反映?
還是因為境由心生?
用瑣事構成的故事
意在言外~

14.是我的
是為了爭口氣?還是因為珍惜?
該想想!!

15.距離
當時,真的愛
孩子希望自己是在祝福下出生、成長
一個遙遠的往事
算不算是"此情可待成追憶,只是當時以惘然"的註腳?

16.新手
很多事
單純、簡單
才有最初及最終的感動
純粹
是一種無可匹敵的美麗~

17.還有一件事
衝突
是為了渴愛
但是最終失去愛
人性
很多無奈~

不知道這樣寫有沒有會不會讓人踩到地雷
這些故事
算極短篇嗎?
我只知道
像我這種中年人
讀起來有很多感觸~

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用平版之後
好讀網站一直是我重要的閱讀來源
卡提諾則是另一個

 

問題是很多新的線上小說會讓我停不下來的一直看下去
卻勾不起書寫讀後心得渴望
之前看了錦衣夜行、回到明朝當王爺、開國功賊、飄渺之旅、飄渺之旅之歧天路、秒殺等等...
甚至我又看了一次誅仙和下面沒有了的誅仙二

上述這些小說情節很刺激、出人意料
前三部甚至穿鑿附會了史實
後幾部則有無限的想像力
但是看完之後
卻無從下筆好好好的寫一些感觸
腦袋中可說一片混亂

很多故事
很精彩
你會一直想看一直想看
但看完就不會再想了
黃易最近的小說也這樣
這些書我該少看些...

言歸正傳

下面是好讀網站的介紹

好讀書櫃《經典版》,感謝sue1289整理製作:「《贛第德》,又譯《老實人》。

共找到三種譯本,這一本是根據徐志摩的譯本整理來的。在三本中,這一本較符合

作者幽默、諷刺的本意,閱讀起來不覺發出微笑。」

伏爾泰(Voltaire),本名弗郎索亞.馬利.亞路埃(Francois-Marie Arouet,

一六九四──一七七八),伏爾泰是他的筆名。他是法國十八世紀傑出的詩人、戲劇

家、小說家、科學家、哲學家、史學家,在許多方面,他都有不朽的著作。贛第德

(Candide,一七五九)是伏爾泰在三天內寫成的一部奇書。「贛第德」是書中主

人公的名字。這個字的意義是「老實人」。

 

這個故事
基本上是故事主人翁一生的飄泊
有點像夜郎王突然被丟進西遊記的故事裡
而這個夜郎王不自大又老實
而這老實的善因
讓他渡過一個個奇妙的考驗...

最後
故事的結論是

"...虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。..."

原來
快樂和幸福
不是在於你擁有多少
而是在於胼手胝足的獲得之後的珍措...

這是一個荒誕不合理但會讓你回過頭思考的故事
不很長
可以看的很愉快...

 

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周  

這一篇我完全不會寫故事的讀後感

為什麼?

因為我不知道該怎麼寫~

*******************************************************

上一篇的讀書心得
讓我從陳女士手上得到這本書
而我現在
在馬祖日報社下方的北海坑道上
這種因緣
也許一如周先生一路到台灣的奇妙

而我是幸運
因為網路
所以有一些遇合
而周先生
則是遇上了大時代

在後抗戰時代
內戰
內亂
而台灣在此之中何其不幸又何其有幸
馬祖也因此在歷史的洪流中浮現

**********************************************************

這幾年
看了大江大海、巨流河、往事共不如煙、聆聽父親
這本短篇小說集
我用了兩天看完
他們走過的時代
好像有明白的正義與邪惡
成王敗寇
有清楚的是非黑白周先生的小說
更有一種"文以載道"的意圖在裡面
但如今讀來
我只想到"是非成敗轉頭空"

這個時代
彷彿一切大好
但是
很多人、很多事
不再黑白分明
一切,都是灰色的...

*************************************************************

哲人已遠
我們懷念他們
但能做什麼讓人懷念呢?

生活中也許不如意
但如不如意都該讓自己好好生活~

也許
我也能讓別人生活的更好~

周先生
謝謝~

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開卷
為了一雙只求活著的異姓兄弟
一路往下看

殺人
不為建功立業
只求自保
怕功高震主
一直低調再低調
但亂世之中
弱肉強食是必然
物盡其用是當然
惡運是世道
要平安的活下去
難、難、難

當珍惜的事物在手中消逝
心中還能留下多少善念?
兵力劫
劫了肉身
毀了善念

書到此而止
九頭蛟沒了心
活著?怎麼活?
沒寫
故事結束
我憤然關上程式


看小說,看人性
你呢?

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書封

基本上看這本書
只因家在高雄、工作在馬祖

 

這本書
是在寫一個過去的時代
38年到經濟起飛之前
最末章節是童年少年的回憶
一篇篇文章
周先生用文字帶你回到他眼中的那時、那地、那些人

其中
包含馬祖的文字不多
一篇是馬祖日報草創的往事
一篇是馬祖的民航機開航
回憶
和資訊不完全
有些事和事實是不完全一樣的
藍天鵝水上飛機失事了(http://bbs.nsysu.edu.tw/txtVersion/boards/Aero/M.906084539.A.html)
但駕駛並不是陳文寬
陳文寬的經歷驚人
其實,那個時代
活下來
本身就有太多的不可思議了...
(http://bbs.nsysu.edu.tw/txtVersion/boards/Aero/M.906084539.A.html)
查了查資料
居然梨山有過機場?(http://cwhung.blogspot.tw/2011/11/pilatus-pc-6a-porter-b-1410.html)
實在是有趣的歷史

 

我不知道
2013年
周老師去逝
對他這個居住大半輩子的地方
變化
有什麼感想?
其實
我覺得自己真的老了
對很多事覺得格格不入
但也已經沒有心力去戰鬥
也許是因為知道
人的固執是不可能改變的...

 

有些事
總是
恰好擦身而過
有的人
有好的堅持
有的則可以無所不用其極

要有底線

 

時代已經消失了

該學著、面對

 

周嘯虹的參考資料

http://163.32.124.24/ksme/flash/3547626/%E5%91%A8%E5%98%AF%E8%99%B9.html

http://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=151401

http://findbook.tw/search?q=%E5%91%A8%E5%98%AF%E8%99%B9&keyword_type=author

http://163.32.124.24/ksme/artsdisplay.asp?systemno=0000000694&artskind=9&querkind=B&dtdtype=1&listtype=1&dtdcodestr=0000000001,1;&dtdcode=0000000001

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國修老師走了

屏風表演班也進入了倒數計時

消失的

是我的青春和回憶

是一整個時代

 

多少演員是進了屏風

或者參與了舞台劇

才知道什麼是表演

沒有了屏風

我們還有好戲看嗎?

 

 

國修老師的戲好看

在於他對社會的細微觀察

對事件的內省和內化

投影到他的作品

這本書是他對時代的切片

用一種幾近於諷刺的方式來解剖各個事件

 

會看這本書

是為了緬懷一個時代的結束

 

國修老師的短文太利

不如他的戲

犀利但有很多的包容

比較美~

 

有人可以留下屏風嗎?

屏風和雲門

是我心目中的台灣~

 

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封面

又到了系列的最後一集讓我的心情有點哀傷
又要離開一個奇妙有趣的世界了...
(想想而已,還好不是墨水系列,沒人會把我讀進書裡面~)

 

其實不管是哪一套有名的系列
都有一整個完整的世界架構
或者依循的法則
無論是哈利波特、魔戒、基地、機器人、拉瑪、太空漫遊、時間軸、獵命師...
故事的發展出乎意料卻又全然符合規則
這往往是吸引人不斷讀下去的最大原因

作者的自序
說明了她為什麼在地海孤雛之後又繼續寫下去
當地海被創造出來
故事會主動在作者的耳邊叼唸
告訴她故事在繼續發生
把經過寫下來
讓大家知道
又發生了什麼...

 

地海的世界
某些女人是依附男人而生
但女人卻也可以自由自在的依憑自己
真理的發現
是不斷的累積更新
昔時的圭臬
也許只是今日必須修正的錯誤

這個故事情節讓我聯想到唐望系列中
卡羅斯去面對過去追求不死的巫師經過
當人類企圖追求永生
把生命的循環截留在我們已知的部份
運用力量去扭曲現有的流程
也許短時間會達成目的
但是終究會發現自己反而是被囚禁了~
(想一想,巡者系列也有類似的情節,提示:梅林)

 

龍是一個忠於自己選擇的種族
至少,至壽者是如此
它們取得他們想要的
不貪求他們捨棄的
保有一定程度的力量和自由
當發現事不可為
就乘桴於海
邁向異界
總不可能什麼都得到
珍惜自己想要的
不貪得
一切才會平順~

 

溝通
所有的事物
如果不能溝通
必然產生衝突
嚐試溝通不是示弱
而是因為想要理解
同理心才能體貼
所有的因緣才會成熟

 

異族的婦女成為王后
帶了的不只是關係的改善
文化的衝擊會讓真相顯露
只要我們去面對
不粉飾太平...

 

總之格得成為了配角
恬娜是主角
但終究可以過著幸福快樂的日子~

 

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故事從柔克還沒成立的年代
一個一個講起
當所有的知識是秘密的時候
擁有力量的人
不斷的為所欲為
於是
一些人一起努力
去改變

 

但是改變之後
力量是不是又會改變那些獲得力量的人?
我想
很難不被影響
於是用崇高、禁忌去轉化柔克
在歷史中慢慢的忘記某些不該淡忘的事...

 

很多事的發生
不是因為某人特別有能力
而是某人特別執著
特別珍惜所有的機緣
所以改變才會發生~

 

力量是一種不可或缺的東西
但為追求更強大的力量
抉擇留下什麼或放棄什麼
要去看這條路有沒有心
當一昧的執著追求強大
你所得的力量
抵得上你失去的嗎?

 

用一連串的小故事去勾勒地海世界的空缺
但留下很多空白讓想像力繼續奔馳
艾西莫夫和娥蘇拉·勒瑰恩都用了相同的技巧
去經營他們文字構築的世界
一如用某些事件去記載歷史
而最近爭議的課綱
也是另一種類型~

 

歐吉安和他的老師
他的名聲是他的老師用生命換來的
歐吉安的緘默
是因為太多的不虞之譽嗎?
法術沒有正邪
力量也沒有
正邪是看用的人怎麼用
修行
是為了控制欲望和力量
而不僅是為了獲得力量~

人和龍
分歧在於想要的不同?

人和人
心意不通也因為如此...

 

地海
一個被海包圍的異界...

 

 

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