馬修馬羅的掙扎

台灣到底和中國有沒有關係?
其實真正有所謂的"版圖"或治理
應該也是從明鄭打跑荷蘭人開始
但之前也屢見於史籍
如沈有容的人物志
至於台灣該不該屬於中國
這就是政治問題而不是歷史問題了
國家這種觀念是人類創造出來的
並不是自然存在的規則
最早開始國家就是一群人用武力創造出來的
那有什麼公理正義可言?
歷史只能當做鏡子讓人知興替
至於要用歷史說服別人不要侵略不要干涉
我看還是要有強大的國力當後盾才有人鳥你

*****************************************************************************

一、沈有容（1556～1627年）

　沈有容君，字士弘，號寧海，安徽宣城縣人，是東沙擒倭的英雄，明世宗嘉靖三十五年（1556年）十二月二十二日生。有容少年時代好騎馬射劍，知軍事兵略。二十四歲，鄉試考中武舉人，得到薊遼總督梁夢龍的賞識，用為昌平（屬順天府）千總。再受總督張佳胤賞識，調薊州鎮，協守東路副總兵所轄的南兵後營。

　萬曆十三年（1585年），遼東巡撫顧養謙徵召有容為部下，讓他練習火器，以增強戰力。

　萬曆十四年（1586年），跟從遼東總兵官李成梁出塞，擒斬眾多敵兵。數年後，日本海事動亂，海上傳出警訊，福建巡撫金學曾，起用有容守浯嶼（金門）、銅山（東山），以防禦海寇。

　萬曆二十五年（1597年）秋，閩海再傳警訊，起用有容守海壇（平潭）水寨。海壇當洋盜之衝，風帆萬里，飄忽去來，早年此地官吏，任海盜出沒，莫敢如何。有容上任後，朝夕練舟師，其兄有嚴擔任海防防守任務，同年倭寇數十人，肆奪商船，民苦為掠，有容單舟夜出襲擊，獲其巨寇，於是聲名傳播海上。

　萬曆二十九年（1601年），倭寇轉而佔據東番（台灣），有容守石湖（屬泉州晉江縣），以二十一舟出海，與倭船相遇，縱火沉倭船六舟，斬首十五級，奪還男婦三百七十餘人，倭遂去東番，海上安定了十年。

　萬曆三十二年（1604年），荷蘭人來求通商互市，其將領韋麻郎，駕大艦直抵澎湖，時汛兵已撤，遂登陸，伐木築舍，為久居計。總兵施德政，令有容前往曉以大義，有容負膽智，厲聲斥責，荷人也露刃相詰，有容無所懼，荷人懼，乃離開澎湖，澎湖人感念保護，特勒碑記之。

　萬曆四十四年（1616年），倭人侵犯福建，巡撫黃承玄請特設水師，起用有容統禦。次年擒倭東沙（本鄉東莒島），不久招降巨寇袁進、李忠等二百四十餘人，散遣其眾。

　天啟四年（1624年），有容六十九歲，告老返鄉，天啟七年（1627年），有容以七十二歲，告別了人世，獲贈都督同知，賜祭葬。

　沈有容一生四十載軍旅生涯，有十五年是在閩海服役的。因為他有功於福建，又與閩士交好，所以閩中文人雅士與當道多致贈各體詩文，後人把它們輯刊成「閩海贈言」一書。這部書除了「永為家珍」之外，成了明代有關閩海的重要文獻。

　沈有容治軍紀律嚴明，賞罰分明，交遊頗廣，在沈有容有事於東番（台灣），有連江縣人陳第者，觀海興高，親隨而至，停泊大員（今安平），歸來撰寫「東番記」一書。明泉州陳學伊題記其後，云：「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。國家承平二百餘年矣，東番之入紀載也，方自今始，不可謂不奇。」稍後何喬遠作「閩書」，張燮撰「東西洋考」，俱引其文，而「東番」之風土人情，後世研究臺灣文獻者，莫不以此為參考，此沈有容於今日所以益稱不朽也。

　沈有容本傳彙抄計有：明史稿本傳、明史本傳、嘉慶寧國府志卷、宣城縣志本傳、泉州府志本傳、台南市志本傳、臺灣先賢先烈專輯等。