馬修馬羅的掙扎

講到馬祖
在台灣的人
第一個想到的一定是"金馬獎"!!
即便在我那一輩
當兵的金馬獎幾乎等於兵變
想也知道
一去兩年不能回台灣
只靠寫寫情書
戀戀風塵那種女朋友愛上郵差的故事大概在所多有

其實金門和馬祖
如果不是38年大陸淪陷(或者說中共解放大陸,這又是中國式的文字作業...)
大概在歷史上從來沒有相提並論過

金門在明末清初就隨著明鄭登上歷史舞台
金門設縣、企業上有所謂的金門幫
馬祖呢?
其實所謂的馬祖列島
是38年後出現的名稱
目前名列馬祖的東西引、南北竿、東西莒，乃至於亮島、高登目前仍只有國軍駐守的島嶼
當初分屬羅源縣、連江縣及長樂縣
本來就不是同一個縣治管轄
在軍管時期村落島際的嚴格管制
村和村之間、島和島之間
與其說休戚與共
不如說同島一命的意識比較強烈
出了島，便是另一個共榮圈....

言歸正傳
本來叫做上下竿塘、白犬(肯)、東湧的小島
為什麼會叫"馬祖"呢?
有一說法如下
其實上竿塘後來也有人叫媽祖島
至於為什麼叫媽祖島
當然和媽祖信仰有關
後來在軍管時期為了不讓名稱過於陰柔
改媽祖為馬祖
就一路沿用至今
至於這個說法正不正確
就請各位看倌自個惦量惦量了~

當然
四鄉五島有九個供奉媽祖的廟宇
當然算是十分密集
馬港境天后宮的靈穴
更是充滿令人不得不信的種種神跡
回頭講一下媽祖信仰
其實民間崇拜護佑行船平安的神
水仙公、玄天上帝、王爺公...等
為什麼媽祖信仰會一枝獨秀呢?
又有此一說
明鄭時其實是信奉玄天上帝作為其軍民的主要信仰
鹿耳門大捷趕跑了荷蘭人
軍民自然供奉玄天上帝更顯赤誠

施琅在為康熙收復台灣的時候
為令軍隊一心
則奉媽祖為護軍水神
在運籌帷??下
故技重施掌握了潮水攻入台江內海
嗣後為避免台灣地區民心思變
施琅也為了避免功高震主
奏報戰役是媽祖顯靈助戰
至此而後
我們的媽祖娘娘成為天上聖母、天后
女神最高位階無可取代
台灣民俗中的三月瘋媽祖也就在數百年間根深蒂固了

馬祖小小的島、高高的山、一個個的澳口
供奉媽祖的廟宇卻有九座之多
在目前離島人口流失的現下
自然看不到台灣大甲媽祖廟那種香火鼎盛的喧鬧
那
馬祖的媽祖廟
除了各種應驗如神的事跡之外
有什麼可看呢?
除了媽祖在馬祖的內容之外
我在馬祖兩年覺得一定要看的幾個重點
做為私房景點做促銷~

石獅子
芹壁的綠獅子、坂里的可愛石獅、山海一家前的洗石子獅子
都是戰地政務期間地方軍民在有限資源下全心的奉獻
有一種樸實的風緻

門前山祈福坑道
前線戰地的藏兵於九地之下
在馬祖各島戰爭工事的縮影
我一直覺得
馬祖可以說是寧靜戰地
位處前線
但受媽祖德澤所披
從來沒有發生大規模戰役
可以說是勿恃敵之不來
而恃吾有以待之
當初各項工事的規劃興建經營
對我們這種生長於承平年代的人
重新去思考
所謂的和平、所謂的安全

各廟的節慶
如元宵前後的擺暝、食福
金板境天后宮中秋前後的燒塔節
馬港境天后宮的昇天祭
閩東地方的風俗文化
和台灣流傳普遍的閩南、客家式的儀式多有不同
頗有可觀之處

媽祖在哪?
其實靈山只在我心頭
媽祖不是只在湄州
也不是只在馬祖
只是來馬祖可以讓你更認識媽祖~