馬修馬羅的掙扎

〈習吏幼學指南序〉
吳郡徐元瑞序云：嘗聞善為政者，必先於治，欲治必明乎法，明法然後審刑，刑明而清，民自服矣。所居官必仕吏，否則政乖。吏之於官，實非小補。夫吏，古之胥也，史也，上應天文，曰土公之星；下書史牒，曰刀筆之吏。得時行道，自古重焉。秦漢以來，為將為相，立當路而據要津，代不乏人。李唐季年，得權猶甚，官曹稱軍事院，吏稱使院，一登首選，皆以使名，有官大夫加勳者。趙宋因仍，沿其舊制……但初學之士，妙齡而入，律書要旨，未暇師承，巧詆之風，薰染日著。夫讀律則法理通，知書則字義見，致君澤民之學，莫大乎此。彫人欺事之習，恐反陰功，是以不揆荒唐。因摘當今吏用之字及古法之名，首冠以歷代吏師，終繼于恕，刻軌範，類成一書，目曰《習吏幼學指南》。期在啟蒙，不敢呈請諸達者，與我同志，幸毋誚云。歲次辛丑大德五年良月，吳郡後學徐元瑞自序

此書原附《居家必用事類全集》中辛集。《四庫總目提要‧子部‧雜家類存目七》:

不著撰人名氏，載歷代名賢格訓及居家日用事宜，以十干分集，體例頗為簡潔。辛集中有大德五年吳郡徐元瑞《吏學指南》並序。聖朝字俱跳行，又《永樂大典》屢引用之，其為元人書無疑。

其中〈戒石銘〉一條甚發人深省，(該書頁6)

爾俸爾祿 民膏民脂 下民易虐 上天難欺

漢唐以來未嘗有之，五代時，蜀主孟昶始頒令箴於諸邑，其文曰：

朕念赤子，旰食宵衣。言之令長，撫養惠綏。
政存三禩，道在七絲，驅雞為理，留犢為規。
寬猛得所，風俗可移，無令侵削，無使瘡痍。
下民易虐，上天難欺，賦輿是切，軍國所資。
朕之賞罰，固不踰時，爾俸爾祿，民膏民脂。
為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。

凡二十四句，宋太宗刪煩取簡，摘其「爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。」一十六字，頒行天下，至高宗紹興間，復以黃庭堅所書，命州縣長吏，刻銘座右，至今官府存焉。至元癸巳，浙西廉司移治錢塘司官大使容齋徐參政，改書其銘曰：「天有昭鑒，國有明法，爾畏爾謹，以中刑罰。」
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幾百年前的教訓
今天　依然適用
但是　檯上的政客們　依然精於計算　精於權謀

當真是
＂權力使人腐化　絕對的權力使人絕對腐化＂

進入第五天的反貪腐