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破陣子  李後主 

四十年來家國,三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈?一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。
最是倉惶辭廟日,教坊猶奏別離歌。
垂淚對宮娥。
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對這個生於深宮之中
長於婦人之手的千古詞人
戰爭
何其殘酷

從978年到1949年
人類的文明
只讓戰爭更殘酷~

從兒子的問句
龍應台嘗試問自己的父母
只是離開的父親和失智的母親
讓龍應台只能從故紙堆中找尋
從塩埕國小一路回溯

什麼樣的時代
可以讓一水之隔
一牆之遙
變成一輩子的失落與無奈?

------------------------------------------------------------------------
鄉 愁---余光中

小時侯
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭


長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭


後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在裏頭


而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
-------------------------------------------------------------------------
就這麼走一遭
才知道
人命居然曾經如此輕賤
一將功成萬骨枯
1949
莫非和水滸傳的年代一樣
天綱地煞又一起下凡
所以定數是
枯骨數以百萬計了
--------------------------------------------------------------------------
澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。
-- 唐.曹松《己亥歲二首》 --

誓掃匈奴不顧身 五千貂錦哀胡塵。
可憐無定河邊骨 猶是春閨夢裏人。                           
                             陳陶《隴西行》
---------------------------------------------------
於是
歷史的資料和雪崩一樣
傾洩而下

為了問鼎中原
逐鹿天下
以百姓為雛狗

認同?
在戰場上
力量
才會迫使你認同
要活著
你要順從力量
擁有力量
甚至你就是力量
才能取得認同

這種欲望
在國共內戰
深深的
刻劃時代的悲劇

但是
這只是時代最後的傷口
早在對日抗戰
早在軍閥割據
早在十一次的革命之中
一次一次
讓人聽天由命....

也許
我們的共業
太深太苦............

只‧能‧落、淚

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超凡人
故事的特別設定

為自己或是為大眾
抉擇
去區分
黑暗或光明
日巡隊或夜巡隊~

由此進入盧基揚年科(Sergey Lukianenko)的奇幻世界

為了成就眾人
於是夜巡隊推動了多次改革
企圖拯救世人

歷史上的改革
都是一個個真理信徒的意志實現

只是
當真理變成理想
理想變成信念
信念變成口號
口號變成教條
為了教條
跟隨者成了奉獻的犠牲
滾滾遼河的女學生被迫
色戒的女學生奉獻
哈利波特的石內卜徬徨
文化大革命的紅衛兵前仆後繼
教條讓真理變虛妄
追隨者的盲目讓先知墮落~

其實在我腦海裡
出現的居然是李敖在"北京法源寺"勾勒的最終場景
康有為落寞的身影...


己日乃孚,元亨,利貞,悔亡。

時機、正向、缺一不可~
為了大眾的利益的超凡人
所做所為
怎麼樣才對?
在溫瑞安的"說英雄識英雄"系列當中
諸葛正我和蔡京的鬥法
身為正義的維護者
要用更周延的思考
去達成目的....
但是
為了目的所用的手段
會不會混淆了目的?
夜巡隊的作為
到底是手段還是目的?
我想
身為一個能力有限的隊員
怎麼去相信
怎麼產生信心
任誰都沒有辦法在一連串的事故後
只靠信仰去執行任務吧~

結果
連動搖也列入計算~

其實
到最終
有力量的
才是真理....

只是力量的強弱
不只是能力
所有的規則
所有的勢力
所有的欲望
都是力量的一部份...

最後
其實 是為大眾 但是是為了自己

奇幻故事
也是現實~







夜巡者~為大眾或是為自己?真相還是假相?



日巡者--有關棄子的故事



巡者系列3--幽巡者...



巡者系列告一段落-無關終巡者的閱讀記錄...



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其實這整本書是村上春樹先生
看了一堆美國雜誌後的閑扯蛋
沒有什麼重要的歷史事件
有不少的庶民群相
只是些當時火熱
現在看覺得"哦,有發生這種事哦~"的記事

不知道這本不是小說
看了
有點無趣...
可以確定
我和作者大人是完全不同類型的人
難怪他是有名的名作家
而我是隻米蟲....

洛杉機奧運
是不是陳怡安得金牌的那一次啊?(不是她是八八年漢城奧運、九二年巴塞隆納奧運金牌)
當年的美少女已經消失了....嗚嗚嗚~
那十年
我從國中、高中、到大學
從髮禁開放到舞禁開放
對台灣來講
那是一個充滿變化的十年...

在四十歲的現在看十幾歲
有點白髮宮女話當年的滄桑
從我的未來不是夢變成往事只能回味
人生啊
只有數十年而已....

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十多年前的舊案
牽扯了現在的人事

是為了伸張正義
還是為了擴張權力?

當你知道你成就一件事的同時
也被長官當成攻擊對手的工具
你的反應是如何?

可憐的是
偏偏這世界上
沒有什麼事件是在封閉系統中發生
完成一件事
利用被利用
都是常態
可以被利用是該慶幸?或是該氣憤?

樗樹和公雞、無用和有用、做與不做

其實
人生只要甘願
這些問題
自然就有答案...

引刀成一快、不負少年頭
和揹負千古罵名的"曲線救國"
都是汪精衛的甘願
那所謂的人言
也就沒什麼可畏的


只能概括承受
不可能只得到自己想要的
就連藥都有副作用了
活著
要看開一點...

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基本上
在一個地狹人稠的地方要開礦
是一種高成本的工作

高雄的石灰石開採
在這種情況下結束
其實持平而論
人類的存在就是一種破壞自然的行為
礦業、農業、牧業
這些開發對生態環境都有相當程度的破壞
要說農業牧業比較環保~
那真的只是人云亦云

可是當生活無虞
超量的開發是否適當?
其實大家都知道答案

作者是首任的礦務局長
本身是煤、金、銅礦的礦業鉅子
對一個島國而言
自然資源的缺乏
怎麼取得所需的資源
其實一直是經濟發展的關鍵

在不足一米的煤層開礦
只能用人力作業的艱難
讓曾經下過礦坑的我永難忘懷
但是
怎麼發展經濟?
礦業的必要性?
其實應該要有一個整體性的規劃

該有的東西、該會的東西
不能沒有、不會
否則 你會任人魚肉~
但是怎麼樣去取得之間的平衡
真的難難難~


****************************************************************************
李建興 1891-1981

臺 灣煤礦鉅子。字紹唐,台北縣平溪鄉人。光緒十七年十一月十日(1891年12月10日)生。兄弟六人,建興居長。少入依仁軒、培德軒、保粹書院等私塾,從 廖正理、倪基元、李碩卿(網珊吟社主持人之一)等受業,經年苦讀,詩書大有進境,而其終生學歷亦僅此「十年漢學」。十八歲時,即設「成德軒書塾」於十分 寮,授生徒百餘人,教育地方子弟,唯因束脩無多,雖兼營農業,又頻年風災、蟲害,收入難以糊口。1912年與黃斯淑女士結婚。生活愈發艱難,遂轉行入礦業 工作,於1916年進瑞芳福興炭礦公司任書記,翌年加入為股東,並升任總經理。1918年日商三井財團成立「基隆炭礦株式會社」,從事臺灣北部煤礦之開 採。次年兼併福興公司,乃轉任包商,承採日人煤礦。因不諳日語,常遭排擠。1921年與日商小林交易,退回多計工資三千八百元,日人讚其誠實,尊重與信賴 有加,其採煤業務亦得以擴展,經濟情況亦日益改善,並自營官真林、白石腳、同芳、大豐、德成、德和諸礦。1930年(日昭和五年)乃舉家遷往礦業重鎮之瑞 芳,其居屋取名「義方居」,創設義方商行。迨1924年,三井公司以礦源枯竭,擬放棄開採,乃與諸弟創立「瑞三礦業公司」,承租三井公司所有礦場,採用新 式機械,奮力開採「下層」及「最下層」之煤藏,年產量為全台之冠,不數年累積大額財富,寖成礦業鉅子,得到日本當局之重視,延其出任瑞芳街協議會員、瑞芳 信用組合長等職,儼然為一財富與名望兼具之地方領袖。迨1940年(昭和十五年)抗日戰爭期間,日軍更積極策劃南進,其對日本在島上強力推行皇民化運動, 不甚積極,既不習日語,復拒改姓名,其龐大財產更為日人所嫉視。是年五月二十七日,日本總督府以「通謀支那」、密圖叛亂之罪嫌,將建興兄弟五人及公司員工 二百餘人一起逮捕,投諸獄中,並列名第一被告,判刑十二年,其三弟建炎(前立委李儒聰之父)、長婿黃奕淮及員工被處死者共七十二人,史稱「五二七瑞芳事 件」。其老父遭此鉅變,遽告逝世。迨1945年8月14日日本投降,至二十五日始獲出獄,則已身心交疲矣。九月,其家族及員工在瑞芳招開「思想慘案追悼 會」,會中郭國基提議組織「對日復仇會」,擬向正等待遣返之日警報復,賴其及省黨部人員極力安撫,始告無事。光復後繼續經營煤礦。並經丘念台之介,加入中 國國民黨,出任瑞芳鎮長。期間曾參加「臺灣光復致敬團」,赴南京會晤蔣主席及中央各要員,晉竭中山陵與明孝陵,至陝西遙祭黃陵並任主祭官,復到大陸主要城 市訪問,歸撰《致敬紀要》一書,以記其事(民國三十九年於瑞芳自刊)。三十八年卸瑞芳鎮長職,而婉辭台北市長之任命。其後出任臺灣省政府顧問、省石炭調節 委員會主任委員、省自治協會常務理事、中華日報理事、中央銀行理事、大陸災胞救濟總會理事等職務。曾參加陽明山國事會談。生平熱心公益,創設瑞芳初級工業 學校,及金瓜石之時雨中學,任董事長二十餘年。並捐獻陽明山公園土地三公頃餘,成立財團法人瑞三煤礦福利基金會,年撥專款,獎助學術研究、社會慈善事業和 清寒子弟獎學金。民國六十三年端午節,參加全國詩人集會,獲頒匾額,會後與親友宴飲,猝然傾跌,從此老病侵尋,迄七十年九月二十四日去世,年九十一歲,葬 於瑞芳「紹斯園」。李氏少受私塾教育,國學造詣深厚,好吟詠,亦長於詩作,曾任中華民國詩人總會會長、瀛社社長,民國六十三年榮膺國際桂冠詩人。其韻語著 述有《歐美吟草》、《七渡扶桑紀遊詩》、《紹唐詩集》、《紹唐詩存》等,皆自費刊行_此外尚著有《紹唐文集》、《治礦五十年》、《治礦心得》、《國是芻 言》、《日本見聞錄》、《臺灣管制實況》等,又編有《丘念台先生紀念集》一書。(張子文)


資料出處: 參考資料來源: 系統識別號
臺灣歷史人物小傳--明清暨日據時期 國家圖書館 民國92年12月 頁170-172
  • 《李建興先生紀念集》,臺北市:李建興先生紀念集編輯委員會,民71.10。
  • 林銘章〈李建興傳〉,《民國人物小傳》第十六冊,頁72,傳記文學社,民85.01。
  • 戴寶村〈瑞芳礦業第一家-李建興〉,《臺灣近代名人誌》第二冊,頁107,台北:自立,民76.01。
0000293509
*********************************************************************************************
參考網頁:http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi /hypage.cgi?HYPAGE=toolbox_figure_detail.hpg&project_id=twpeop&dtd_id=15&subject_name=%E8%87%BA%E7%81%A3%E4%BA%BA%E7%89%A9%E8%AA%8C%281895-1945%29&subject_url=toolbox_figure.hpg&xml_id=0000293509&who=%E6%9D%8E%E5%BB%BA%E8%88%88
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這本書是在返台的飛機上看的
剛好
有經過阿姆斯特丹這個機場

如今十八個小時的航程
當年
這些西方人是為了什麼花了個把個月
一路東來?

其實和蒙古人在草原崛起一樣
有很多的必然
也有很多的偶然

於是台灣一出現在歷史之中
就是國際規格...

有時候歷史是殷鑑
有時候歷史只是要讓自己看清一切的根本

怎麼去展望未來
端看我們可以怎麼發展
決定 要考量現實。。。。

人是歷史的過客
大家不要當只有自己爽的奧客~

以上

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故事在普林斯頓的裸體奧運開始
關於一本書
關於學術界
關於信仰
關於愛情
關於人生...

四個背景全然不同的好友
支持著一篇超越一般畢業論文的研究
一個由文藝復興到現今的迷團

結果呢?
該死的都死了
第二男主角就不知所終
謎團有如神助的解開了
但是
謎底卻在大火中消失了

於是 所有人的生活
都在事件的影響下
有了變化~

愛情可能經過歲月和距離的考驗嗎?
無常是常
常是無常
這世界上唯一的永恆
可能就是"變"

故事虎頭蛇尾的收場
結局
有不如沒有

一場在故舊紙堆的冒險
智力的遊戲
確隱藏著對立與衝突的時代

也許
故事到此為止
留下即將而來的現代的對立與衝突
讓讀者想像
故事會更有張力~

朋友
本來不會盡善盡美
期望太高
才是齪齬的因由
人要嚴以律己 對別人 要學會看優點~

一本讓我認真看到有點失望的故事

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在瑞典的朋友家看到這本書
於是看了

讓這本書紀錄完成是一種人道
但出版這本書
讓我覺得在利用人性....

人生
到底目的是什麼?
只要過程嗎?
或者終究是一場空?

周六去了一趟台北
看同學
周一、同學再也看不到了

生命中太多的無奈
太多不可測
也許
我們只是注定要死亡的生物而已~

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人為了要成功
好像只能抹殺良心
出賣自己

一個良心的偷雞
讓他陷入成功出賣自己的抉擇....
出賣自己
才有價錢
可是收入豐厚的同時
自己還是以前的自己嗎?

故事很精彩
包括我最喜歡的福利--"美人計"

企業的成功
是另一種造神運動
塑造一種成功的形象~
政治也是如此
比賽也是如此
輸贏,不見得是依靠自己比較強
陷害對手
往往比創新容易

這個故事和茱莉亞蘿勃茲的新片《口是心非》有點異曲同工....

成功
建築在對手的失敗之上...

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朱天文、朱天心、朱天衣、朱西甯
文壇的父女姐妹檔
成名已久
作品也一直推陳出新
其實我沒看過他們的作品(如果看過,也不記得了)
在圖書館看到朱天文的"巫言"
就拿來看看吧....

文章之中
有太多時事、感觸和隱暱
不是我這個駑鈍又見識淺短的人可以碰觸到核心的

故事是長篇?短篇?
文字很長
章節不短
不短的同時
又靜悄悄的糾葛在一起

太多的文字讀不懂
這不是一本該排在休閒閱讀的書

最後
也許有看懂一個段落
一個追悼亡父的章節
用的是閱讀一本亡者閱畢的書
看著眉批
看著劃線
走著
那一段父親死亡來臨前的日子
用一種親子間都熟悉但不尋常的簡單方式
看書...

也許該在心情很煩很煩的現在
再重新看一次這本書

唐諾的跋
這次讓我讀的很迷惘的腦
打了更多結
有時候覺得
書讀太多
也是一種溝通的障礙....




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2009.9.4
預定出發
前往
斯德哥爾摩

曾經最遠的一次旅程
是紐西蘭
當時新婚

在七年之後
要搭荷航
一路飛往北國

在圖書館借了一堆有的沒有的書
填充這個在北歐的大國的知識
看到了這本書...

生活
有味是清歡?
醉過方知酒濃?
其實都對...

實用
是設計的基本
好的東西一定美
但美的東西就不一定好了...

樸實、古拙
一種百年如新的質感
可以承受歷史的淬鍊
才是美...
********************************************
「I」:intelligence(智慧)、「C」:creativity(創意)與「E」:elegance(優雅)的北歐生活觀點。


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人和大自然
到底應該是一種什麼樣的關係?
人只是依附在大自然的一個小角色
大自然是宿主
更是一個過客
說什麼人定勝天?
人能在天地間存在多久
都是一個未知數
有個朋友的MSN暱稱是"生滅無常"
我忍不住開玩笑的對他說
"生滅有常,有生,就定然會滅..."
人,又何能例外?

文明
造成了人的無知和自大
不知道這是文明
還是荒謬...

小樹的學習
是以偏概全
或者以全概偏
其實沒有辦法去界定
當人藉由學習學會愛與負任
學會知之為知之,不知為不知
其實這是開始
也是全部
畢竟學海無涯
再怎麼天才
所學也沒有辦法掌握所有的奧祕...

小樹失去了父母
但有愛他的祖父母
不經由正規學制學習
但學到了自然
生命中不斷在失去
但同時也得到很多東西來豐富生命


文字裡沒有說
但流露了很多印地安人所受不公的對待
小樹也承受了很多誤解
但是生命本來就是充滿了挑戰
而我們不能也不該放棄~

學著順從自然
也許人世間會更美麗...

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其實皮諾查在追逐一個幻影
或者用文天祥的話來說~
"典型在夙昔"...
黑形?
就是所謂候鳥的典型吧....

其實我覺得作者不只是想寫一本生態小說
或者說是所謂的自然文學
如果我記得沒錯的話
天地一沙鷗的主角是透過挑戰飛行來實踐人生目標
但是皮諾查呢?
飛行的技巧對他來說
是實踐生命目標"遷徏"的工具
而對他亞成鳥階段的他而言
候鳥是一種榮耀
也是生命的目的

但是追尋黑形的過程
變成所謂生命的論證
風鳥生命的常態--"候鳥"
在島上滯留的變態--"留鳥"
開始一種正反合的衝突
棲地的變更
沙地、潮間、海濱、溪谷、高山湖泊
在原本該是生命中一個驛站的蕞爾小鳥
體驗各種不同的可能
而追尋的過程
也許沒有找到黑形
但也許也可以用食神的芭樂台詞
其實每隻皮諾查遇到的環頸鴴都是"黑形"
邂逅
是生命珍貴的禮物
你永遠不知道
彼此交會互放什麼樣的光芒

繁殖的失敗
是皮諾查和破腳蛻變的關鍵
順風順水的人生
是幸運
但其實不會有所成長
挫折是人生最大的禮物
但是你要夠堅強
才能承受

其實上面的文字讀起來不合邏輯
但是我卻覺得這就是人生
但是什麼是生命的意義?或者什麼是生命的目標?還是什麼是生命的出口呢?
這卻是皮諾查在成為成鳥之後
喪失了"候鳥"這種單純的信仰之後企圖追尋的答案
也是多少哲人追尋的目標
但 知道的人就是知道
答案只可意會 在言語之外
而我 卻連言語都不甚通曉
*****************************************
*****************************************
台灣海岸的人工化
其實是一種全然人本的思考方式
一如我們習慣將昆蟲區分成益蟲害蟲
植物分成經濟樹種或雜木
沙灘化或消退的海岸不適宜人類
所以要處理
也就是這種思考模式的衍生...

回頭看八八水災
我覺得要好好思考
如何從人定勝天的思維
轉化為人定順天的作為
救災不等同於復舊
自然環境變了
該退守、該遷徏、該放棄
就要捨得
人也許可以和人爭
但和天爭一分地
也許會有小小戰役的勝利
但大自然遲早會贏得戰事的最終勝利的...

問題發生
要痛定思痛
該放棄就要放棄
無常是常
對整個地球46億的歷史而言
人類只是微不足道的過客...

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這個四部曲
我只看了第四本...

其實
簡單講
小說並不認為有所謂的全知全能存在
所謂的能力的高低
也只是相對的
對於人性中的劣根性
和人類的獨裁產生的必然性
有著全然負面的篤定....

人性會不會隨著生活品質提昇而提昇?
或著說人類六千年的歷史中
所有的美好與惡質
有沒有此長彼消?
文明的進化
似乎只是讓事物表層
更紥紥實實裹上了一層厚厚的糖衣
可是內容物似乎是亙古不變‧‧‧

其實用故事中心人物的死亡作結束
讓我覺得
結束‧故事卻沒說完
大太空船的生命必然走向滅絕
那留在交叉點的多物種融合型的社會呢?
不同物種全然不同的文明
有可能不存猜忌的和諧共處,甚至擦出火花嗎?
永生是一種沈重的負擔
但是新生可以承接前人的經驗嗎?
或者人類就是沒有無柄網和蟻貓的經驗傳承系統
所以無法在歷史簡約的文字中
學到切身的教訓
無知的過錯才會不斷重複...

在莫拉克的風雨中
只看系列作品的最後一集
故事結束了
而我卻只想到
"天地不仁,以萬物為芻狗"

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這本書我應該由後面往前看
最後面是楊照由松本清張的生平來解析他的作品
客不客觀公不公正我不知道
但讓我有想要去看一些他的作品的意願
從戰前到戰後
日本人真的是一個堅強的民族....
如果一如楊照的評論
松本清張就屬於一直堅持對的事然後得到好的結果的成功人仕
"一直堅持對的事"不容易
得到好的結果除了努力、把握機會、和機運之外
不忘初衷的堅持
才是可以持續成功的重要關鍵因素...

關"成人漫畫"
我想"神之雫"的風潮
可以印證


至於民眾史、動物權、曼德拉和塞拉耶佛
有些論點、或者說多數論點
只是突顯問題
問題點出來了
但答案呢?

關於68風潮
關於黑人民運
在傳播媒體(或傳播人)的崛起之必然
對立簡約而成之二元化的美國經驗
來檢討台灣在社會成長中需要面對的問題...
傳媒這種資本主義下的公共財
該如何在社會結構中扮演正面的角色?
其實資本主義典型--美國
也沒有所謂的"正解"
至於對立的二元化
是人類在紀錄或理解事實入門的方法
有點類似訂大綱、分章節,爾後撰寫內容的順序
立有簡約的二元來紀錄
可以理解現象的概況
但不能掌握事實
何況所謂的事實本來就有不同的面向
對事件中不同的角色
本來就會有不同的意義
要正確的紀錄和完整的表現
本來就不可能
對於歷史的理解分析
很多是依賴個人的經驗去想當然耳....


關於新女性、新男性主義....
其實我是不認同的
我覺得男女有別是存在的事實
忽略生、心理及社會結構中角色的不同
而尋求一致性齊頭的平等
其實是一種退化的型式...
人是社會性的動物
每個個體在組織中異化的職責與角色
才是健全組織功能的合理現象
男女在社會中有不同的定位
是必然
只是普遍性的標準當然不適用每一個單一個體
有沒有必要用強制性的手段去規範個體來去異存同
當然也是有嚴重缺陷的作法
與其崇尚新女性或新男性
不如去實踐自由主義

看完的胡思亂想
很凌亂
這本書應該叫人間走馬看花.....

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我承認我羨慕李煜的才華和豔福
但是
我不羨慕他
「願爾生生世世,毋生帝王家」,明末的崇禎皇帝是說著這句話砍了自己的女兒
生在帝王之家
是全世界最最沒有人倫的地方.....

大周后為了愛情
草草結束花樣年華
小周后洞燭時勢
卻為了"承擔"姐姐和姐夫的情愛
奉獻十年
也奉獻餘生.....

明明知道確無力以迴天
這時候除了詩文
除了宗教
除了美
又還能遁到哪兒去?

北宋的徽宗欽宗的遭遇
不由得讓人深深感歎
怎麼來
怎麼去~

也許是報應
也許是輪迴
也許是所謂的二元對立
也許是漢賊不兩立
所以,大家只能消耗
不能和解~

藍綠會不會也變成這樣?
我寧可相信
檯面上的政治人物都會像陳菊
有手腕
更有胸襟
人民也有智慧
不會只是快意恩仇
只追求一個"爽"字
而放棄一切...

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女法醫是主角說....
其實這種小說我都覺得有一點變體
CSI已經是很不正統了
因為少了很大的一塊推理
法醫又只管驗屍這一塊
要怎麼推理?

但是小說很好看
因為推理小說或是偵探小說
不是只是推理
更是剖析人性....

這個故事安排了職場、家庭、愛情的糾結
人和人之間的一切
刻劃的很是深切....
深刻
於是我為故事主角艱難的處境
躊踷
如果是我
除了和她一樣
努力再努力
把一切回歸到最簡單
認真的投入在投入
有沒有更好的方法?

有時候
單純的相信努力會得到好的回應
或者說確信可以得道多助
總是可以得到出乎意料的好結果...

在工作上有點掙扎的我
也該或者說只能好好效法她繼續努力
等待破繭而出~

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這是一本全然主觀的歷史小說~
小說和歷史的差別
在我看來 是主客觀的角度全然不同
小說,是從作者透過不同角色的立場來演繹事件的發展
歷史,則往往用當時的道德標準來詮釋每一個事件

成吉思汗一族
是一本參考歷史的小說~

言歸正傳

成吉思汗的成功
在於沒有根據地、沒有成法
勝、取其所需
敗、消失無蹤
高壓和寬容併行
只有我攻擊人
人卻很難攻我‧‧‧

因為什麼都沒有
所以才會變的什麼都有
可以用 楚材晉用 波斯人也用
可以像大地包容一切
也可以沒有執著的拋棄不必要的負荷
所以成就了跨越歐亞大陸的帝國~

窩闊台
是個子承父業的角色
只能說他有容乃大
到了他下面的大汗
其實有很大一部份的精力
花費在爭奪大位~

忽必烈和旭烈兀
分受東西文化衝擊的兩個代表
有了文化
也受了限制
或者說
成吉思汗這種天縱英材
本來就是無法複製的
伯顏如果不死
可以像耶律楚材一樣發揮穩定王室的功能嗎?
問題是事情發生了
也沒有所謂的"雨天備案"
那所謂的大元就多了頭,變成"完"了

成吉思汗不是傳統的維護者
他是巧妙利用傳統和創新
鞏固自己權力的天生領袖
至於所謂的"成吉思汗一族"
其實沒有一個可以和開創者並駕齊驅

至於天下蒼生
基本上並不在他思考的條件中
要考量蒼生
只是為了功業需要
並不是為了造福黎民
所謂秦皇漢武
指的就是這種人吧!

故事企圖用蒙古族的女性去調和貫串整個歷史
陽來開創
陰來維繫
但是並沒有強烈的角色可以平衡
這種角色的塑造
我只有在漫畫的”小職員週記-山口六平太”看到成功的角色塑造
強大到在故事中擔任主角的角色
而不是讓人覺得這個角色影響有限、不具關鍵~

由故事的角色去看一件事
和事情對其他人造成感受往往全然不同
典型的對照
就是
神雕俠侶VS襄陽城的小兵(一直不知是那位大大寫的,讓我看了一直念念不忘)
對大多數被蒙古征服的國家或地區
大概不會用這本書的角度看待這段歷史吧!!


以上是針對四本K了好多個星期的小說寫的讀後感




延伸閱讀
成吉思汗一族的相關連結



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    襄陽城的小兵

    我是一個小兵,守城的小兵。
    像我這樣的小兵,襄陽有幾萬人。
    這些人裡,有的是襄陽人,有的卻是從很遠的地方來的。
    大家只有一個念頭,那就是決不讓蒙古人攻下我們襄陽城。
    襄陽城裡最受人尊敬的就是郭大俠和郭夫人。
    十幾年來,他們一直和襄陽同生死共存亡。
    要是沒有他們,襄陽早就完了。
    郭大俠是個好人,對我們從不打罵。
    郭夫人呢?我不清楚,不過我感到,她要守住這裡,恐怕一大半是為了郭大俠。
    她看人的時候,你總覺得什麼都藏不住,那感覺讓我很難受。
    郭大俠和郭夫人有個女兒,這個小姑娘一點都不像她的父母,成天的惹是生非。
    有一次過年,還叫郭大俠的兩個徒弟把鞭炮扔到我的身上。
    我甚至懷疑她是不是郭大俠從別的地方撿來的?
    大家都說郭夫人是襄陽城裡最美的女人。
    表面上我不敢說什麼,但在我的心裡還有人比她更美,那就是城東賣湯麵的茉莉。
    茉莉今年十八歲,比我小三歲,但和我卻差不多一邊高。
    她的一雙眼睛笑瞇瞇的,像月牙兒。
    茉莉對誰都很親切,不像郭夫人,總和弟兄們保持著一段距離。
    每天早上,我都要去城東喝一碗湯麵。要是早上當值,就晚上去。
    去的次數多了,茉莉便認識了我。

    「幹啥子喲,跑那麼遠,喝我一碗麵。城西沒有賣麵的咯?」她絮叨的跟我說。
    我不答她,只是默默的喝我的麵。
    漸漸的,她便也明白了。
    給我的麵總比別人的多,還格外的加一把香菜末。
    那香菜末撒在碗裡綠油油的,襯著紅紅的辣椒絲,很耐看--就像茉莉。
    今年,蒙古人又來攻了。
    是蒙古的一個王子帶的軍,聽說是姓忽的。
    大家也不在乎,這麼多年都守下來了,你個姓忽的就能攻下來?
    可是仗打起來,卻很吃力,這次的蒙古兵和以前不一樣,一個個都像是拼了命了。
    我們在城頭把他們一批批的趕下去,他們又一批批的攻上來。
    城牆下的屍體一堆堆的像柴垛子,也許有一天,我也會像一根柴一樣躺在那裡。
    打仗後,便一直沒去茉莉那裡吃麵了。
    心裡雖然想得緊,可是沒法子,大家誰不是咬著牙在城垛子下過日子。
    像趙二哥,都已經三四天沒合眼了。
    那天,我正從箭孔中向下看,劉頭在後面喊我,說有人來給我送東西。
    我回頭一看,是茉莉!
    她挑著一擔的熱湯麵從城東走到城西來看我,城東到城西,難道不是很遠麼?
    我低下頭,一口口地喝著麵。
    眼淚一滴滴落在麵裡,跟那綠油油的香菜末和紅通通的辣椒絲融在了一起。
    茉莉走時,低著頭對我說:「別的我不管,你可要活著來吃我的麵嘍。」
    我點了點頭,做出我的承諾。
    三天後,有人來到了城裡。
    是一個姓楊的少年和一個穿白衣的女子。
    大家看了那女子,都說是天上的仙女。
    他們說的對,但我的仙女卻只是茉莉一個。
    那姓楊的少年剛一到就立了大功,在城頭救了郭大俠,大家都說他了得。
    可是,我總覺得他身上有一種說不出的東西,讓人看了就難過。
    每一次他看那身邊女子的時候,都像是生離死別前的目光--
    就像那天在城頭茉莉看我的目光一樣。
    我有個奇怪的想法,他一生的愁苦都將因這女子而來,也將因著這女子而去。
    而我和茉莉呢?我們之間,並沒有那麼深的阻重,我們會白頭偕老嗎?
    在這漫天的硝煙戰火裡,我暗暗的問自己。
    我並沒有一個肯定的答案。
    幾天後,郭大俠的兩個笨徒弟私自去行刺蒙古人的主帥,被人抓住了。
    本來這沒什麼了不起的,襄陽沒有了那兩個廢物,照樣守得住。
    可是郭大俠卻要親自去救。
    沒有郭大俠,就沒有襄陽。這道理人人都明白。
    可是他還是非去不可,我想,這就是大俠的悲哀。
    和郭大俠一起去的,還有那個姓楊的少年。
    我不知為什麼要讓他去,因為他救了郭大俠一次,大家就認為他還能救第二次?
    我沉默地看著他們離開,當我看到那少年的眼睛時,我突然輕鬆起來。
    那種目光,決不是去赴死的目光。
    那目光中,充滿了希望。
    於是我想,他們是會回來的。
    他們果然回來了,只是受了傷。
    我是第一個發現他們的人,因為當時當值的哨兵中只有我仍然向大路眺望著,
    因為我仍然相信他們能夠平安歸來。
    大夫說,再晚一刻鐘,兩個人就危險了。
    生平第一次,我感到了驕傲。
    我救了郭大俠,便等於救了整個的襄陽--也等於救了茉莉。
    郭夫人也很感激我,她把我從城上調了下來。
    說等她丈夫傷好了後,還要親自謝我。
    我想,這次應該能活著去吃茉莉的麵了。
    第二天一早,城內起了火警。著火的是郭大俠家。
    我第一個拿起水桶,向郭大俠家跑去。
    郭大俠的傷還沒有好,要是出了什麼差錯,襄陽就完了--還有茉莉。
    火並不大,火頭卻很多,顯然有人故意放火。
    濃煙中,傳來刀劍相擊的聲音。敵人來犯了。
    我正想著如何衝進火裡把郭大俠救出來時,
    身子突然一麻,被一個人背在肩上,頭上被扣了一頂帽子。
    是那個姓楊的少年!
    他給我戴的是郭大俠的帽子。於是,我明白了他的用意。
    他這麼做是對的,郭大俠是襄陽的救世主,而我只是一個無關緊要的灰衣小兵。
    沒有人在意我的死活--除了茉莉。
    敵人果然追了上來,我聽到他們在搏鬥的聲音。
    突然間聽到一聲「著!」我的背上被銳器劃過,傳來一陣巨痛。
    他背著我又跑了幾步,我又聽到有個陰森森的聲音說道:「小子,投降了罷!」
    然後便聽他道:「郭靖給你!」
    將我抓起送到一個人的手中,然後又一腳將我和那個人踢下牆頭。
    那人兀自抱著我大聲歡叫:「我捉到了郭靖的,我是蒙古國第一大勇士的!」
    接著,又有兩個人拽住了我的手足。三個人大力的一拉。
    恍惚間聽見茉莉的聲音--「別的我不管,你可要活著來吃我的麵嘍。」

    ↑(上述為襄陽小兵的故事)

    翻看《神鵰俠侶》原文,節錄如下:

    楊過一出視窗,但見四下兵卒高聲叫嚷,有的提桶救火,有的向屋頂放箭,有的在地下揮動兵刃、雙腳亂跳的喝罵。他躍向一名灰衣小兵身後,伸手點了他穴道,將郭靖的帽子往他頭上一罩,隨即將他負在背上,提劍舞動劍花,躍上屋頂。

    楊過心想拖延已久,郭靖與黃蓉此時定已脫險,反手抓起背上那小兵往尼摩星手中一送,叫道:「郭靖給你!」

    尼摩星驚喜交集,只道楊過反反覆覆,突又倒戈投降,卻將一件大功勞送到自己手中,當即伸手抱住。楊過飛腳狠踢,正中他臀部,將他踢下牆頭。尼摩星大聲歡叫:「我捉到了郭靖的,我是蒙古國第一大勇士的!」瀟湘子和達爾巴焉肯讓他獨佔功勞,前來爭奪。三人分別拉住那小兵的手足用力拉扯,三人全是力大異常,只這麼一扯,將那小兵拉成了三截。他頭上帽子落下,三人看清楚原來不是郭靖,登時呆在當地,半晌做聲不得。

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看到續集的中譯本
是在三十年後
已經四十的年紀

關於書
關於作者
博客來有很多介紹
連結如下
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010411658
認真的同學請自己閱讀

前些日子在圖書館看到了新版的爺爺和我
那個只要好好唸書就可以得到肯定的小學時代
電視只有三台
報紙只有三大張
國語日報出版的翻譯故事
是我課外讀物的最大來源
除了爺爺和我
還有"販奴船"、"飛天車"、"來喜回家"...等

其實
人會不知天高地厚
通常都是因為被保護的太好了
在大自然力量之前
人就會好好的檢討自己
會珍惜
金錢也許是一個衡量工具
但有更多的東西
不是金錢可以衡量的
包括生命
包括四季的更迭

躲在都市裡
總讓人誤以為自己無所不能
而忘記自己只是宇宙之中一個微不足道的小環節...

今天下雨
在公路奔馳
又讓自己知道

一定要順應自然....

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『打開孩子的心房』


                                                   文/洪蘭


 


 最近去柏林開會,在中間休息時,一個朋友走來向我道謝,原來她有一個患有亞斯伯格輕度自閉症的兒子,這個孩子智商正常,但是人際關係不好,堅持固定的做事方式,不可改變,缺少彈性與溝通,常常無緣無故大發脾氣,滿地打滾,哭喊到上氣不接下氣,臉色發紫,讓這個母親非常頭痛。平常朋友聚會時,她都不敢帶孩子出去。怕會難堪。


 


 有一次,系裡舉辦迎新野餐,在風景勝地,她就帶了兒子去。結果那天不知為什麼,孩子大發脾氣,用頭撞樹,把大家嚇壞了。我因為腳不好,沒有像別人一樣去打球,坐在地上,我觀察到這個孩子表情很痛苦、很挫折,好像別人都不了解他,有滿腔的憤怒。


 


 突然之間,我猜到他為什麼這麼生氣了。我記得自己剛去美國時,英文不好,辭不達意,常引起誤會,不敢跟人說話,也很氣自己能力不行,心中也是很不愉快,充滿挫折感。幸好我還可以用中文正確表達我的意思,所以那時我每天晚上寫日記,一方面抒發心情,一方面檢討白天犯的錯誤,使第二次說話時不再犯錯,每次寫完,感覺都好很多,可以入睡。所以我建議孩子的母親讓他寫日記,讓他學習用筆把心中的感覺說出來,因為自己單獨寫的時候沒有時間的壓力,不像對話必須快快的說,他可以慢慢的想他想說的話;練習正確的寫出心裡的感覺,熟悉文句以後,再練習用說的方式把感覺說出來,別人就可以了解了。


 


 這個媽媽說,一開始很困難,孩子不肯寫,她必須跟他一起做,表示同甘苦共患難,每天改他的日記,都是不知所云;但是很快的,她就發現孩子內心的感情豐富,只是缺乏一個宣泄的管道。她必須一個字一個字的教孩子如何表達感情,告訴他要述說一件事情必須要有背景脈絡、前因後果,別人才會懂,如果突如其來的冒出一個字,別人是無法了解的。


 


 這樣教了一年以後,孩子發脾氣的次數減少,而且寫作能力大幅提升,交到朋友以後,孩子的世界突然開朗起來,跟以前完全不同了。她說,這次出來開會是多少年來第一次,因為以前都不敢離開孩子,怕會出事,現在才敢,我聽了也很高興。


 


 我們常忽略人有想說話的這個天生欲望。不被別人了解的確是很痛苦的事,人天生有溝通的欲望,如果把兩個不懂手語的聾兒放在一起,久了他們自己會發展出相互溝通的手語。耳聾是老人最大的痛苦,別人講話他聽不見,無法對談,手寫字的速度又太慢,不是良好的工具,牛頭不對馬嘴次數多了以後,別人便閃躲他,被孤立的痛苦常使老人選擇用自己的手結束生命。


 


 現在的研究發現,自閉症者大腦的神經迴路有一些跟我們不同的地方,他們通常只能注意一個管道的刺激,無法一心多用;而且他們的注意力一旦鎖住,就很難移動,無法快速轉移,因此,常會遺漏別人臉上的表情或說話語調所帶出來的訊息。但是,書面溝通就去除了這個缺點,它是單一向度而且閱讀的速度可以自己控制,訊息不會因為來不及處理而流失。


 


 中國人常說「山不轉路轉」,如果這個方式行不通,我們應該換個方式去試試看。這個例子或許可以讓我們不要局限於傳統的方式,試著用另一個管道去打開孩子的心。


                      *本文轉載自國語日報2004/9/19 家庭版


 


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