上次看這本書
是國小
母親大人的用心
那時家裡有一堆國語日報出版社出的書
這本「爺爺和我」及「萬能車」
是我其中最最難忘的兩本書
那天在圖書館看到新版的書
這本離開我許久的書
又重新走入我的生命
那時沒有時代的觀念
看這本書
我羨殺了美國小孩
可以打獵、釣魚、划小船
然而這些其實是屬於一個過去的美好時代
一個小男孩怎麼承繼爺爺的生命智慧
或著說爺爺怎麼樣不著痕跡的把自己的理念植入自己喜愛的孫子身上
其實是這一串串打獵釣魚故事的生命傳承
當爺爺離開
小男孩也就不能再只當個小男孩
而故事也到了結尾
怎麼樣把自己的微力造成影響?
除了用心經營眼下的一切
怎麼樣慢慢的潛移默化下一代和週遭的人
也許才是最重要的著力點
故事在說什麼?
或著買一本來看看
關於祖孫和往日的美好時代...
幫老婆借了本書
也就順便看了一下
其實這本書不特別
他整本書只強調一個概念--「績效」
有很多書在講到教育訓練的時候
把教育訓練講的有如萬靈丹一樣
這本書回歸到企業的本質
教育訓練是為了提升員工的績效
當然教育訓練本身也該講求績效
可以用操作說明解決的就用操作說明
制定SOP可以達到目的?當然就好好把SOP規劃出來
操作手冊可以解決
那當然就是編一本完善的手冊
教育訓練是提升績效的手段 而不是目的
如何用最經濟的方式達到最好的成效
才是安排教育訓練應該首要考量的
教育訓練不能置於公司的績效管考之外
否則教育訓練會變成酬庸或形式 而無實質效益
這是這一本書給我留下的印象
這是一本工具書
所以我就寫一下我覺得重要的地方
如果你對教育訓練有興趣
可以找來看看
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這個故事
寫的是發生土木堡之變的明英宗
敘述從土木堡兵敗開始
結束在明英宗復位
看完有幾個感想
我忍不住把這本書和之前看的＂萬歷首輔張居正＂做一個比較（我讀萬曆首輔張居正之配角胡亂批 、我讀萬曆首輔張居正 ）
兩套故事對史實都做了一番考證
但＂兩朝天子＂中的人物
總覺得性格不夠具體
每每在重大事件發生
最能突顯人物性格的事件上突然跳躍時空
再用回憶的方式或第三人的旁白補足故事的缺口
這是讓我覺得美中不足的地方
另一個感想是有關明朝
基本上這一個朝代
好像除了朱元璋和明成祖
沒一個皇帝有什麼才幹
這兩個有一點才幹的
也沒有容人之量
屬下有一點能力的
不懂明哲保身之道的
也不得善終
這樣的朝代可以延續上百年
只能說元代的種族政策和高壓統治
和幾個不畏死的骨肱之臣（好像真的都不得善終...方孝儒、于謙、張居正...）
真的只能說是天命
比較起來
清朝這些滿人皇帝
至少在嘉慶之前
都還似模似樣
如果不是出了個為了自己一人之權利的慈禧太后
清末也未必會衰敗的這麼快
李後主曾有＂生於深宮之中、養於婦人之手＂的評語
（觀堂評論李後主道：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。”）
貞觀政要也有這樣的認知和安排
（太宗謂尚書左僕射房玄齡曰：「古來帝子，生於深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。我今嚴教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰，每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠。」珪亦以師道自處，時議善之也。）
但在朱元璋刻意強化君臣分際之後
生於深宮之中的人君
君可以不君
臣確不能不臣
真是為求一人一家之幸 而由生民無度需所～
看完了之後 我深深覺得
權力會讓人完全失去人性～～
一直覺得日本漫畫有趣的地方
在於取材的範圍和讀者層的設定
都不只是針對兒童或青少年
有不少的題材都在探討一些頗嚴肅的東西
比如"家栽之人"、"聖堂教父"、"東大特訓班"...等
基本上漫畫在日本只是一種表現型態
舉凡電影、舞台劇、文章可以表現的
沒有不可以用漫畫來處理的
反而會讓一些本來令人覺得嚴肅的東西
讓人容易親近
這一套十本的故事
以陳昌鉉在提琴製造的成功為引子
成功的敘述了韓國在二戰前後
整個國家發的重大事件
和這些事件是怎麼樣影響故主角-陳昌鉉
我一直很佩服這類的作品
因為他可以把一個時代具象化植入讀者或觀眾的腦海
比如港劇的上海灘 也是塑造了一整個民國初年上海的風華
這部漫畫 把韓國在二戰前如何受日本統治
戰後如何在資本主義和共產主義中分裂
和旅日韓人有家歸不得的無奈
全部在紙上活靈活現的讓人感同身受
而不再是歷史課本上的近代史事件
是一則一則生命的苦難
另一個有趣的著眼點
是陳昌鉉如何觀察感受生命中的徵兆
他和母親、妹妹又如何去接受和實踐這徵兆所指示的使命
他們一家人是如何相信、去投入和不計一切的付出
一個人怎麼樣憑著自學而成為世界級的提琴製造師
人要成功 是要怎麼樣去努力！！
什麼時候我可以創作出這種深切的作品？
如何打動人心？
在工作上怎麼做出這種讓人感動東西？
人 活著就該令人感動～
這本書當年也算是小有名氣
我想看過的人不少
那天聽了一場名為＂個人風格與行政效能提升＂的演講
演講者是高師大的劉廷揚博士
其中講到有關＂溝通＂
將溝通的類型分為父母型、成人型和兒童型
往下細分為批評父母、撫育父母、自然兒童和適應兒童
我突然想到這本書提到的＂控制戲＂
把人的為分為＂脅迫者＂、＂審問者＂、＂冷漠者＂和＂乞憐者＂
和上面的差別在於不存在理性的＂成人型＂
書中強調人類陷入這四個類型的溝通模式是源於能量的爭奪
而打破這種模型是化解能量爭奪及提昇領悟另一種能量來源的必要過程
屬於書中的九大覺悟之一（連同續集的＂靈界大覺悟＂作者一共虛構了十種層次的覺悟～）
其實當時我正熱烈的看唐望一系列的故事
這兩套故事恰好是一個奇妙的對比
一套是確知為假的虛構的傳奇靈修故事
一套是無法證明是謊言的印地安巫術傳奇
在世紀末的靈修熱潮中出現
但截至現在
還是沒有見到所謂＂關鍵性的多數＂
人類的愚行既未受控制
能量的爭奪更用正義的口號去粉飾...
生命的二極性。。。怎麼整合？
當我們潛獵自己的習性、好好的做夢
再優雅的接受命運的安排
也許可以
再多貼近一點有關生命的奧祕～
開始看另一個系列的偵探小說
主角是"秀蘭麥康"
其實"金絲梅芳"的字母天后系列還沒看完
只是圖書館該系列的書都被借光光了
只好讓秀蘭小姐先上場了
其實就擔任偵探而言
秀蘭小姐比金絲女士好命多了
至少在這本紙牌命案裡
在這麼多嫌犯前晃來晃去
居然沒有一個想把他處理掉
不像可憐的金絲女士
沒多久就會有一個想把她做掉當肥料的變態出現
或者身邊良人即是狼人
而秀蘭小姐身邊的人
也許壞、也許不安 但都還有良知
有些像柯南中的罪犯
犯罪是情非得已
而不是理所當然
這樣的罪犯會讓人覺得社會好像讓有些對不起他們
其實有很多人犯罪是單純為了生活
並不是有什麼認知上的不同
簡單來說秀蘭小姐的世界好像比金絲女士一般化
並沒有那麼冷竣無情～～
當然這是這系列我看的第一本
也許未來秀蘭小姐會有不同的遭遇不同的變化
不過我希望她不要和金絲小姐一樣多災多難～
手邊有一冊愛亞極短篇
很喜歡極短篇中故事的突兀
喻麗清的故事不像愛亞的那麼強烈有個性
卻能讓人慢慢的閱讀
書中的插圖是作者自己畫的
基本上只能用有趣來形容
至於故事有些什麼內容?
自己去慢慢看...
這是在圖書館看到的書
不知道為什麼
我總覺得故事中有淡淡的，有關於動盪時代的無奈
與其說滑稽
不如說故事很讓人感到強顏歡笑
...
第一次見到這本書的名稱
是在看唐諾的一本書
朋友推薦的
唐諾的書評如今已忘的差不多了
只是依稀記得
也許書評本身帶來的共鳴
還大於小說本所來的感動
怎麼說呢~
第一 故事的主角是中南美洲的一個重要人物
但對我這種第二類組出身 世界史停在工業革命以前的角色而言
實在沒有一點起碼的認知
第二 講實在的
對於遠在地球另一端的南美洲
我根本沒有什麼基本概念
除了亞馬遜河、安第斯山、智利、阿根廷、秘魯、巴西
其餘的國家我在沒有基本認識
第三 故事是在述說一段英雄末路的情事
我對這種美人遲暮、英雄氣短的故事
總是有一種無言以對的心緒
我每次看紅樓夢 總看到四十幾回賈府逐漸式微
我就看不下去了
對於這一個一開始就一路描繪衰敗的故事
我看的很是心酸
人老了 該怎麼放下？
放下昔日的豐功偉業
放下雄心壯志
放下人面、情面、場面？
一路走 最終 沒有另一個從異鄉再起的機會
最終 到了人生的終結 有什麼不捨 也無法不捨
馬奎斯對河流有種近似母性的依戀
無論是＂愛在瘟疫蔓延時＂或是這本＂迷宮中的將軍"
河流在故事中種不時的出現
貫穿全書
都我們這種只有荒溪型河川的都市化島嶼居民而言
這種對河川的情感 還有河川與生命的息息相關
有些不可解的距離
對自然的疏遠 或者就是造成人心荒蕪的主因吧～
沒有了敬畏 所以中大地科的教授可以大無畏的拿斷層做實驗
科學很重要 但 你可以保證你付的起代價嗎？
實驗？ 唉～（離題中）
對於這些名著 我有時候會問自己
如果是一個名不見經傳的小子寫這本書
我有辦法耐心看完嗎？ 我不知道...
總而言之
看完了 但是對我來說
這是一次有負擔的閱讀
我看馬奎斯的百年孤寂
我讀"愛在瘟疫蔓延時"
有關"迷宮中的將軍"
這是一套漫畫 總共八本
基本上是日本人對泡沬經濟後的一種反思
故事中強烈反對所謂的全球化
企圖讚揚所謂的歐亞區域經濟
這讓我想到一個在歷史課本看到的名詞
當時唯一記得的是＂美洲的事務由美洲自己來處理＂這句話
看了這套漫畫
我對所謂的＂全球化＂和所謂的＂金融商品＂
有了更多一點的了解
金融商品的初始立意是為了促進金錢流通
方便需要金錢的人摹金錢
到頭來卻變成大戶搜刮散戶的利器
甚至是國對國的搜刮 這是很多沈迷於投資的人不能理解的事
結果世界變成從有生產力的人左右
變成由有資金的人操控
所以 所謂的鎖國 變成是保障開發中國家的必要手段
美國用門羅主義 藉著美洲的養份茁壯崛起
現在企圖用全世界繼續支持他的成長
但故事中的日本 主張的歐亞區域經濟的理念
其實和二戰的大東亞共榮圈沒什麼兩樣
只是時代進步、範圍加大
而且門羅主義產生了一個巨大的美國
更產生了一堆中南美積弱不振的國家
漫畫中的理念 可能會成就日本和中國成為區域的霸主
其餘的國家要共榮？在這種弱肉強食的時代
實在難之又難
這部漫畫的故事具可看性
內容也有很多可以思考的地方
比東大特訓班、金錢之拳不惶多讓
其他好像只有聖堂殺手（聖堂教父）可以媲美
可以一看
大家都很滿意，因為每一個人都感到自已獲勝了~~
德語課--結尾
而我呢...我還在等著看他為什麼被關
我還想知道西吉的爹娘變成過怎樣的生活
我更想知道 到底什麼叫＂履行職責的歡樂＂
結果 故事已到了結局
書裡面 每個人都正常 除了西吉的爹娘
在一個不正常的時代
村子內的人卻只有兩個人不正常
其他的人依然有全然美好的人性
父母卻把孩子逼成不正常。。。
到底是故事不正常
還是不正常的時代中
大多處人仍可保持清醒？
我不知道
人性的扭曲是因為人來為難人
而不是外在環境為難人
更多是自己不放過自己
以上是看完後的絮語～～
「憑我們自己的想像，」畫家說：「他們不敢怎樣，但是，你看一看周圍吧，有多少事情是無法想像的，但他們就那樣做了，他們也敢那樣做。他們的力量就在於他們毫無顧忌。」－－摘自德語課〈遠流2007初版 P261〉
其實我看書一像不摘句的
通常只有在讀詩詞等韻文會去用記憶抓下一些文句
小說 通常最後在我腦子裡都只剩故事情節
這本書才看到一半
說什麼讀書心得還太早
但看到上述的句子
我才知道什麼叫
「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失。」
一本以德國二戰為背景的小說
書中的角色所說的一段話
居然讓我感同身受
不知道是譯者不由自主的翻成這樣
抑或是原著對彼時深刻感受的刻畫
不管是那一種 都讓我覺得
人 真的不斷的在重覆著自己的愚行
也許 人只能超然到去進行控制下的愚行
卻沒有辦法超越跳脫愚行
雖然 我是由衷的希望不要陷在這種愚蠢的無窮迴圈之中
但是身在局中 又何能避免不陷入這一切？
十年猶在海角夢 (2)