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大概描述了一下民居的特色
其實在當年也只是應地制宜的建物
似乎也不像豪宅廟宇
有很多的建築語彙及獨運匠心
更難見彩繪文飾
為什麼要大費周章的保留這些建物呢？
原因之一
這些見證先民智慧
具體呈現存在即合理的聚落群
隨著戰地政務解除
當時正以驚人的速度消失
現在導遊都以北竿芹壁、南竿津沙及莒光東島的福正、大浦四大聚落保存區來介紹
但是回頭看看民國60幾年的老照片
所有的建物都是閩東建築
而隨著山隴設立縣政府
牛角設置縣議會
清水設置鄉公所
福澳、馬港分為先後兩代的主要港口
南竿各澳口的村落不是現代化
就是人口離散杳無人煙
僅剩津沙居民和頹屋各半
其餘各島
東引的樂華中柳僅餘幾戶古厝
不見成群的閩東聚落
北竿的芹壁、莒光的福正大浦
當時常住戶數都是個位數
甚至大浦聚落僅餘居民養雞
一戶常住人口都付之闕如
那個時間點正好馬祖觀光大步前進
如果沒有公部門的推動
現在應該已經看不到所謂的四大聚落
很高興有抓住那個時間點
不然現在的四大聚落可能就像牛角、鐵板、橋仔
僅有零星建築保存
而不是整群的閩東建築
當然
這個自我評價是針對觀光發展的需求來分析
如果由文化保存的角度來看的話
這個補助計畫真的是半調子
但在經費、法規、當時的狀況及主管權責上
越俎代庖可以照貓畫虎、暫得其形
也算是雖不中亦不遠矣
十年過去
芹壁目前超過10家的民宿
津沙、福正、大浦也都有不少居民返鄉經營住居
聚落當年的斷壁殘垣再見炊煙
也讓鐵甲元帥指示的“植榕聚財”碑召喚回芹壁的人氣
這些年從屋主、建築師、營造廠與各公部門的戮力同心
真的缺一不可
（待續未完）
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十年猶在海角夢 (2)
