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二、北竿

從南竿福澳港搭船到北竿白沙港,這兩個港口都經過一番移山填海,建構了海島必要的吞吐口-碼頭。當我們在討論海岸保育時,這些為了維護人類生活必須的人工設施,如碼頭、防波堤、消波塊...等等,是不是必要之惡?在做決策的時候,保育、生計、生命安全...等等,要用什麼樣的權重去衡量?回到地質公園、大地旅遊的永續發展及里山倡議,很多事物存在是有它的理由,重要的是怎樣達成可持續發展的目標,由現地去思考可行的方案~

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北竿行程安排如下:

 

白沙港→坂里沙灘(北竿遊客中心)→午沙坑道→芹壁村→橋仔村→壁山觀景台→碧園→塘后道沙灘

→戰爭和平紀念公園

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這回的北竿大地旅遊重點要放在哪兒?白沙的尼姑山有一整片的野站訓練場、坂里大宅的傳統閩東建築、馬祖地區最大片的沙灘與正月十三的坂里十三暝。往北走,一年四季美景如畫的芹壁、一村七廟的橋仔村、還有壁山千階上的觀景臺則可全覽北竿的東半部完整地景。碧園中豐富的植被(如圓蓋蔭石蕨、南丹蔘、異葉天南星...等)及路邊的戰地標語等說都說不完了。但篇幅有限,我們就直接到奔機場旁的馬鼻灣,一路向東行去。

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塘后沙灘是國內少見的連島沙洲奇景,在景觀上極具價值。塘后沙灘位於塘岐村與后沃村之間,顧名思義,名稱的由來係因沙灘連結兩村而來。塘后沙灘面積廣闊,是馬祖列島中最大的沙灘。沙灘連結塘岐村與后沃村之間形成「連島沙洲」美景,其沙質細緻潔白,向來有「糖沙」之美譽。

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然而國華航空85.04.05及86.08.10在北竿機場(舊名大道機場)接連發生兩次空難事故。為了提昇飛航安全,整個大道機場重新規劃設計,讓跑道外移、鐵拳山剷平,把塘岐后沃沙灘一剖而分。西半部就是現在的馬鼻灣。穿過跑道下方的隧道是整修過的水泥道路,這是軍管時期為了便利大沃山守軍及后沃居民的進出,當時兵工就近採用大石塊修築的道路再加以改善的。再往前走來到山腳下的后沃村,后沃本稱「後澳」,舊稱「八使澳」,源於村中有一座「楊公八使廟」而得名。后沃的西北方灣澳,居民稱之為「滬裡」,是漁船最佳避風港。昔日由塘岐來此,需走過一段很長的沙灘,大潮時甚至還要涉水而過。從清朝康熙年間所編寫的《福建通志》得知,清朝時期舊名八使澳的后沃村就已有漁民居住。乾隆年間的航海圖中亦可清楚的見證「八使澳」的存在。八使澳即現在塘后道路旁后沃西北邊的澳口,書中並記載著八使澳是個良好的避風港。

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后沃村內有一座著名的楊公八使廟。后沃村舊稱「八使澳」,名稱的來由就楊公八使廟有關。楊公八使廟有別於一般以龍為裝飾的廟宇,相傳楊公八使與惡龍鬥法而遇害,因此廟宇均以麒麟及鳳為裝飾,絕對看不到龍相關的東西。楊公八使後方有一口神泉井水溫冬暖夏涼,天氣轉壞時,水變混濁,更可聽到海浪聲;天氣轉好後神泉又不斷,水量還會隨著人口起落而增減,令人嘖嘖稱奇。馬祖在走向現代化的歷程中,該村內仍保存多間傳統石厝。

站在塘后道上,前方的大沃山是白沙花崗岩,後面的壁山、芹山、短坡山是橋仔花崗岩。花崗岩和花崗岩有什麼不同呢?白沙花崗岩和橋仔花崗岩,因為組成礦物不同,前者有20%以上的黑雲母及角閃石礦物成分,結晶顆粒較大。後者僅約5%左右的黑雲母,顏色明顯較淺,結晶顆粒較細。兩者形成的年代,大約差了5000萬年,前者在早白堊紀形成,後者在晚白堊紀產出。『白堊紀』是地質年代中用來描述地球歷史事件的一個時間單位,常於地質學和考古學中使用,以用百萬年為單位。這些定年告訴我們在1億5000萬年前,一次火山活動過後,地下的岩漿冷卻,形成了白沙花崗岩。隔了5000萬年,再一次的火山活動,形成了橋仔花崗岩。在這之後的1億年,歐亞大陸板塊和太平洋板塊的作用下,持續的造山運動及侵蝕作用,讓原先地底深處的岩體露出在陽光下。塘后道沙灘.jpg

 

向南延伸可見沙灘粒粒金黃;往北看退潮露出的是泥灘地。沙和泥,在地質學上可用粒徑來做區分。沙為自然出現,被分割得很細小的岩石,大小為0.0625至2公釐,於此一尺度內的單一粒子稱為沙粒。地質學下一個更小的尺度分類為泥,其顆粒大小由0.004至0.0625公釐。用手指搓揉沙子時會有沙沙的感覺,泥則會有粉末的感覺。但為什麼一邊是沙灘?另一頭沙灘下面是泥灘?礦物來源不是一樣嗎?還有什麼影響因子呢?恭喜你,你已經是大地旅遊的入門旅人了,一個好問題才會有令人思考的線索。在海灣中,留下的是岩塊、礫石、沙粒或是泥灘,除了供給來源(岩體)是一個因子外,當地的地形、洋流、潮汐、風向及風力,都會影響堆積物的搬運。留下或者跟著一起走?哪一個因子比較有影響力?這是好問題。

回到歷史的角度看后沃村,可以找到一些浴室、雜貨店的舊招牌。但是現在的后沃村,基本上沒有商店的存在,為什麼?塘后道的出現切開了連島沙洲,還在戰地政務結束後帶來了什麼影響?聚集經濟效應?磁吸效應?邊緣化?塘岐和后沃,比之於馬公和西嶼,這在地理學上聚落的形成與變遷有可以觀察到什麼?

 

 

 

 

 

 

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戰爭和平紀念公園位於北竿后沃村後方的大沃山上。沿著后沃村後方的戰備道順向而上,陡峭蜿蜒的山路考驗著遊客的腳力。馬祖開風氣之先,成立國內第一座以軍事設施及武器為主題的公園,戰爭和平紀念公園總面積廣達 38.8公頃,是馬祖轉型走向觀光後結合軍營及戰地風貌的代表作。在軍方同意撥出廢棄營區後,由馬祖風景區管理處接手規劃,整建戰爭和平紀念園區、戰爭文物展示館、06及08等據點。

螺蚌山位於大沃山的東側,從后沃村向戰爭和平公園前行約百餘公尺即可看見螺蚌山自然步道的入口。對於有意體驗北竿地景與生態之美的旅客,可是最佳去處,步道全長約 800 公尺,延著山勢興建的小徑,引領人們一探北竿鄉的地質景致。步道兩側垂直入海的花崗岩及侵入玄武岩岩脈,歷經歲月的風化,怪石嶙峋,尤為可觀。步道末端的螺山與蚌山,不知道是因為外形像螺蚌還是富產螺蚌。每當大退潮時露出的礁岩礫石,肥美的海鮮及陸島連相的陸連島,中間佇立的海上孔子像,大地旅遊的ABC在此是袒露無疑。

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如果你沒有太多的時間,三天兩夜,上下竿塘的大地旅遊,即可讓你在1億5千萬年到現代間穿梭遨遊~。

 

 

 

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參、旅人必達-以前的上下竿塘到現在的南北竿

馬祖不大,但因為天候、地形及因緣際會,擁有南北竿兩個航空站。一般人的馬祖印象,幾乎是南北竿了。南北竿是人口集中的區塊,近年來地景改變很快。大地旅遊的旅人們,來到南北竿這兩個在民國38年前都不引人注意的島嶼要怎麼樣安排旅遊路線呢?看什麼?聽什麼?玩什麼?筆者用不同的時間尺度來帶領各位走過上下竿塘。

 

 

 

 

一、南竿

南竿的西半部,有一條沿著海岸線的車道,綠樹成蔭,沿路處處是景點。若有一整天時間,建議沿著下面的路線慢慢走,島不大,一整天剛剛好你可以漫步其中:

        

北海坑道(南竿遊客中心)→鐵板沙灘→津仁步道(鐵堡)→津沙村→勝天公園→馬祖村→四維村

 

囿於篇幅,本文僅就南竿遊客中心周邊景點詳細介紹。

南竿遊客中心是交通部觀光局馬祖國家風景區管理處在南竿的服務據點,旅程由此開始。你需要的旅遊資訊、簡介影片都可以在這裡索取。附近有北海坑道及大漢據點兩個景點可以深入探訪,繞過官帽山即可串接上列的旅遊動線到仁愛村。

讓我們以旅遊的『A、B、C』觀點來看看大漢據點和北海坑道:

把時間尺度縮小,看看戰地政務期間的馬祖,可以發現到人文部份(C)的特色;民國38年以後到馬管處進駐前,北海遊憩區這個區塊全部是軍方在使用。因為立身為反共抗俄的第一線,若要扼守台海建立復興基地就要守住馬祖列島,於是每個岬角都有據點。

大漢據點位於南竿南方的鐵板海岸線上,所有架構都是基於軍事需求的設計,與莒光島、33、46等據點控鎖著鐵板及梅石澳,形成嚴密封鎖網,控制莒光方向水道,戰略地位相當重要。民國64年,國軍基於作戰任務需要,由當時陸軍登步部隊官兵弟兄不分晝夜輪流施工挖掘坑道。當時設備簡陋,除用炸藥爆破外,其餘均靠人力一寸一土敲打與搬運而成,並於民國65年3月29日竣工。據點共分3層,最上層為軍方連部;第2層設有生活圈及預備機槍陣地;最下層設有4座90高砲陣地、簡報室、中山室、庫房、儲藏室等空間。坑道寬約1.5公尺,高約2公尺,主坑道長150公尺,支坑道長為80公尺,合計230公尺。

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民國58年1月,國軍基於攻防一體之戰略指導與作戰任務需要,在南竿、北竿、西莒與東引開鑿可供登陸小艇使用之坑道碼頭,藉以保持戰力於九地之下,並將此案定名為「北海案」作戰工程。當年,馬祖防衛司令部先後出動了兩個師、3個步兵營、1個工兵營和1個傾卸車連,編成3組,日夜不停趕工,歷時兩年四個月,於民國60年5月完工。那時的工程技術及器械遠不如現在發達,要在堅硬的花崗岩鑿出坑道,除了炸藥之外,只能靠一鎬一斧的人力,工程極為艱鉅。炸藥爆破後現場煙霧瀰漫,工兵戴著口罩勉強施作, 10分鐘就得換班。為了這條坑道,不知犧牲了多少官兵的寶貴生命,著著實實的是一鑿一斧都是官兵的鮮血與汗水。這座被譽為「鬼斧神工」的地下碼頭坑道,有著無比悲壯的神秘色彩。南竿北海坑道是馬祖最被推崇的戰地景觀,位於仁愛村附近一處澳口,外觀平凡,但進入坑道內才發現,整個坑道充滿詭譎而神秘的氣氛,工程之雄偉,別有洞天。這座「井」字造型的坑道,高度為18公尺、寬度10公尺、步道全長700公尺、水道640公尺、漲潮時水位為8公尺、退潮時為4公尺,坑道內部可以停泊120艘小艇又被譽為「地下碼頭」。沿著步道繞行一週,全程約為30分鐘。軍中強調「人定勝天」,而若以歷史的後鑑之明來看『北海案』,「人定順天」才是不變的王道。計畫執行之初莒光北海案在岩體品質不佳的情形下終止,開鑿失敗;而南竿的北海坑道在完工後,因興建完工高度18公尺的水道出入口嚴重淤積,登陸小艇無法進出坑道,致其無法達成藏兵於九地之下的功能。施工前未進行先期調查,洋流、潮汐、波浪等基礎資料付之闕如,只能任其在往後的數十年間淹沒於荒煙漫草之中。一直到戰地政務解除,確立觀光立縣,才再度出現在世人的眼中。

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接下來我們放大時間尺度,用地質年代來看非生物部分(A);若以地質年代的觀點來看大漢據點及北海坑道所在位置,對照現有的工程設施,我們又會看到什麼?白沙花崗岩、東莒角礫岩、西莒凝灰岩及官帽山剪切帶,立馬由人文(C)切換到非生物(A),相信大部份的人已經打算把書闔上了,BUT(人生最厲害的就是BUT!!)過去是真切的影響著此刻,給筆者一個機會帶大家看看數百萬年前的地質活動,與現在的我們之間的因果?事件的時間很悠長,但是它是相當平和而緩慢。

首先看看量體最大的花崗岩,花崗岩是火成岩中的深成岩,是在地底深處慢慢冷卻生成,岩體中可以看到結晶顆粒。一般我們稱花崗岩是酸性深成岩,什麼是酸性?PH值嗎?當然不是。在岩石學中的酸性、中性、基性與超基性,是依照岩體中SiO2的比例來區分。當二氧化矽的比例超過66%,稱為酸性火成岩,岩石中會有很多的石英和長石系列的礦物。冷卻的速度愈慢,岩石中的礦物晶體會愈大顆。在百萬年之後,由地底深處經由造山運動推到地表,在海水及季風的雕塑下,形成了陡峭的海崖。花崗岩本身又重又硬,仁愛村這裡岩體十分完整,在坑道及崖壁上,大家可以仔細找找看,隔多遠可以發現一道破裂面?你會發現這裡和台灣的看到的沈積岩層不同,沒有一層層的層狀結構,岩體看起來根本是一整塊好好的,這是數億年前形成的大地素材-白沙花崗岩。這恰恰是得以完成南竿北海坑道及大漢據點的關鍵成功因素,岩石本身強度足夠,破裂面又少,方能成就這個『鬼斧神工、蓋世之作』的洞裡乾坤。

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讀者會問:『剛剛不是提了破裂面?為什麼又扯到沈積岩的層狀結構?這又和破裂面有什麼關係?』

一般在地質學上破裂面有兩大類:節理和斷層。節理為岩石或岩層的天然破裂面,與斷層的差別是在破裂面兩側的岩石並未沿著破裂面發生過相對的移位。簡單的說,石頭會掉下來的原因只有一個,就是「斷掉了」。為什麼會斷掉?一是岩體本身太軟弱,地心引力就可以讓它們毫不猶豫的分手,石頭通常都很堅強,但是層狀結構-地質學上稱之為層理(stratification),讓彼此間關係薄弱,破壞岩體強度。另一種則是破裂面的存在,讓石頭不再團結在一起。但仁愛這兒的白沙花崗岩堅強的團結在一起,所以北海坑道及大漢據點在數十年後依然完好的呈現在我們眼前。

再認真看一下大漢據點的砲口與入口處的石頭有何不同?是的!有很多蜂窩狀的結構。為什麼只有這裡有蜂窩狀結構?當風、浪等外部條件都一致時,岩石本質的不同就是造成差異的原因。出了砲口,這一部份是南竿僅有的西莒凝灰岩,有別於花崗岩的堅硬,凝灰岩在地表生成(火山碎屑岩的一種,其組成的火山碎屑物質有50%以上的顆粒直徑小於2毫米的火山塵和火山灰壓實固結而成,成分主要是火山灰,外貌疏鬆多孔,粗糙,有層理,顏色多樣),形成時沒有受到強大的壓力,結構鬆散軟弱,於是乎同樣的風浪打的它坑坑疤疤。

 

接下來順著路往仁愛村走去。仁愛舊名「鐵板」,是一塊在沃口中的岩石,為早年村中蓋閩東建築的主要建材。它不是花崗岩,本身可以用柴刀修整形狀。而仁愛沙灘的砂粒,是觀察周遭岩石主要礦物成分的好地方。

津沙舊名金沙,村落由澳底發展到東西邊山。村中有很多建築是「青石」所砌,但當地並沒有青石,從何而來?津沙聚落的地理位置和這些建築又有什麼關係?時空可要瞬間拉到五口通商的時代才能一探究竟。而旁邊的津沙水庫、55據點又會把你推入冷戰時期的當下。

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前行到馬祖村,時光又跳躍入宋朝。靈穴中記錄著有關媽祖信仰的點滴,亦是馬祖列島得名的由來。往前方望去,退潮時你可以隱約在沃口南側看到一道石堤,那裏紀錄了林義和領軍的過去;而沙灘上的登陸艇又將你拎到了冷戰時期。目光轉向門前山,巨大的媽祖巨石神像腳下密佈著祈福坑道,它其實是早年軍方聯絡各據點的地下坑道。不同於仁愛在花崗岩層的軍事設施,門前山的表土層不厚,是靠水泥襯砌才是讓坑道得以穩固和依靠。繼續前行經科蹄沃來到四維,這個因為水上人家-『蜑民』所留下的地名,於是乎時間又飄到了... ...

剛剛走過的歷史,有時代的偶然,也有地理和地質上的必然。用不同的尺度來觀察,南竿會帶給你更多不同的感受...

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貳、馬祖的區位、地質、歷史及旅遊特色

一、區地理位置與歷史沿革

馬祖在哪裡?

馬祖的正式行政區名稱為『福建省連江縣』,與對岸的連江縣同名。民國39年12月成立的馬祖行政公署設有南竿、北竿、白肯、東湧、四霜、西洋、浮鷹及岱山等8區;民國42年7月13日,西洋、浮鷹及四霜陷共。原先在南北竿設連江縣、東湧設羅源縣、白肯設長樂縣;民國45年長樂、羅源併入連江縣託管,自此馬祖列島涵括東引、南竿、北竿及莒光四個鄉,共36個島礁,繼明鄭時期的金門,於冷戰時期成為西太平洋島鏈的第一道防線。

馬祖位於臺灣西北方的臺灣海峽上,東引鄉北岸(北緯26度23分);南到莒光鄉林拗嶼南岸(北緯25度56分);極東東引鄉世尾山東岸(東經120度30分);極西為南竿鄉津沙村西岸(東經119度54分)。距離臺灣島114海浬、距金門152海浬、澎湖180海浬,而與閩江口相距約15公里且離福建北茭半島約9.25公里。列島的陸域面積為29.6平方公里,全縣各島海岸線總長為138公里。南竿、北竿、東莒、西莒、東引、亮島、高登、大坵、小坵及許多無人島嶼,形成東西窄、南北狹長的地形,被譽為「上天灑在閩江口的一串珍珠」。第一大島:南竿,也是馬祖的政經文教中心。

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『馬祖』怎麼來?

相傳宋朝時,福建省興化府莆田縣湄州島東螺村,漁民林愿之六女默娘,秉性嫻淑,事親至孝。某日父出海捕魚,不幸遇風罹難,默娘痛不欲生,乃投海尋父,卒負父屍漂流至南竿島。鄉人感其孝行,厚葬立廟祭祀,尊稱為媽祖,並以其名作為列島總名以示紀念。至於「媽祖」如何變成「馬祖」,一般則有兩種說法,一說是為避媽祖名諱,乃改為「馬祖」;另一說法則是軍管時期,軍方認為「媽祖」無法突顯出戰地前線精神,故去「女」字邊,增加剛猛之氣。

 

馬祖是時代的見證?

馬祖最古老的考古遺址為連江縣政府與中研院合作,於亮島挖掘出新石器時代人骨(距今約8300-7900多年前)的「亮島島尾一號遺址」,其人骨命名為「亮島人」。隨後研究團隊亦於「亮島島尾二號遺址」發現史前貝塚。此外東莒熾坪隴遺址出現新石器時代的文物,南竿、東引等地也曾採集到宋、元時期的生活用品,如陶、貝等。而南竿仁愛村(昔稱鐵板)大王宮,石碑著「林酉才喜捨中統鈔二十貫」,『中統鈔』是元世祖時流通的貨幣,由此推斷南竿當時已有聚落形成。清嘉慶年間,連江縣居民看中馬祖島嶼豐富的漁產資源,離鄉背井移居於此。

民國初年又一波移民自福建長樂縣渡海定居,也為島上帶來閩東文化及信仰。以灣澳為原點,發展出「一澳一村」的聚落模式發展漁業生活。日後馬祖地區在更在原來文化架構下逐漸發展出屬於自己的特色。

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二、地質特性

馬祖地層與中國大陸相連。直到一萬年前,冰河期結束造成海水面上升了近120公尺,馬祖列島與大陸才被迫分開。馬祖列島大部份是由花崗岩組成,歷經千萬年的海浪侵蝕以及風化作用,展現多樣化的地質景觀。包括壯闊的險崖峭壁以及海蝕溝,層次分明的節理,彰顯浪濤錘鍊的海蝕門、海蝕柱、海蝕洞等,在馬祖地區到處可見。

岩石因包含礦物的種類不同,有不一樣的名稱。東引的閃長岩則是比花崗岩中的角閃石及長石礦物更多,因而稱之。西莒菜埔澳一帶的凝灰岩,則是火山灰噴出地表快速冷卻,產生與花崗岩結晶構造不同的岩石。另外,不同時期岩漿作用形成的岩脈與岩床,在岩石上產生深淺不同顏色條紋。這些岩石的「奇裝異服」,在馬祖的生態旅遊中,非得多欣賞幾眼不可。

火成岩岩漿在冷凝過程中收縮,形成一些整齊的裂面的岩貌。澎湖玄武岩的節理是其中最具有代表性的。馬祖的花崗岩、閃長岩的節理並沒有一定的規律性,垂直、水平、或各種傾斜狀態,從海上看馬祖各島,都可以看到節理的分布與密度等特徵,這些都會影響海崖的發育。

岩石節理比較容易受到海水侵蝕,形成海蝕溝、海蝕洞等地形。也就是說,節理的分布、排列、密度會影響日後的風化、侵蝕的特性。馬祖就有許多特殊地景是由節理所造成,例如東引「一線天」與「烈女義坑」的地景,都具代表性。岩石節理長期受到海水侵蝕及風化,使得節理裂隙不斷加寬,規模較大的節理從海水面延伸到山壁上,就形成一線天。自「烈女義坑」往「一線天」的角度望去,可以見到天王澳的岸邊有大量幾乎垂直的海蝕崖。這些垂直的海蝕崖,除了源自於海水拍打造成的侵蝕作用以外,也與閃長岩的節理排列方向有關。

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三、旅遊特色

昔日的戰地前線,在冷戰時期構築的各項軍事設施,是你一定不能錯過的。而火成岩良好的岩體品質讓馬祖的地下坑道多數無需襯砌,裸露的岩體剖面自然就成了地球科學首選的現地教室。而軍事管制下的馬祖,自然生態得以保護,四季各顯風貌:春季的藍眼淚、雌光螢;夏季的燕鷗、芒草;秋季的紅藍石蒜、紅花石蒜;冬季的過境候鳥、滿山片野的油菊。此外還有什麼時候來都靜靜等候你的閩東聚落,石牆木門窗的曲折巷道,圍繞著封火山牆的各式廟宇。媽祖的昇天祭、鐵板燒塔節、牛角出幼、元宵擺暝的節慶活動...再再連結了島嶼生活中敬天地畏鬼神的因由。

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壹、我想要用大地旅遊(Geotourism)

Geotourism要怎麼適切的翻譯? 該是『地質旅遊』? 『地理旅遊』? 『地景旅遊』? 『生態旅遊』? 或『歷史文化旅遊』? 每個都是Geotourism的一部份,但又不全然。

那用『深度旅遊』呢?可是Geotourism的Geo-又不見了。

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到底怎麼翻譯可以『信』、『達』、『雅』?才疏學淺的筆者決定用力跳過,直接看看網路上Geotourism的各式定義如下:

 

一、旨在保護和宣揚一個「地質遺跡」,如南美洲的伊瓜蘇瀑布。其涉及自然和建築環境。

二、其定義了兩個觀點:(Hose,1995)

(一)非生物性旅遊,純粹的地質和地貌為重點的永續旅遊。這是世界上大部分地區遵循的說法。

(二)地理永續旅遊,在美國最普遍定義。強調維護地方常見的地理特色,並超越了簡單的地質和地貌特徵,作為永續旅遊業的新憲章和概念。

三、由非生物(Abiotic),生物(Biotic)和藝術文化(Cultural)三個屬性組成的。

一般人大都由文化(Cultural)的部分開始接觸,即透過建築文物、過去的歷史記錄、或現在的社區習俗和文化來了解環境。生物(Biotic)的部分包含動物和植物,可透過生態旅遊推動及解說讓很多的遊客逐步理解。而非生物(Abiotic)部份如岩石、地貌和地景演變過程等在旅遊業中所受到的關注度最低,也是遊客最不了解的部份。而這正是大地旅遊的真正力量,因為它把旅遊景點聚焦在地質學地理學上,讓我們藉由旅遊理解這一切。

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筆者認為一個成功的Geotourism的發展,應該藉由非生物(Abiotic)、生物(Biotic)、和藝術文化(Cultural)的ABC概念及地理永續旅遊(G.S.T)提出的『Geotourism Charter』來操作,也比較容易讓一般的遊客去參與及被Geotourism吸引,本文即以這樣的觀點帶領讀者神遊馬祖,一同來一趟紙上的馬祖『大地旅遊』。

 

 

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以下是抱怨文

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不管怎樣
先抱怨
明明馬管處在小學生交流花了近五年的心力
本書內在草嶺、野柳、鼻頭、澎湖都有著墨...
可是敝處出錢出力
南至燕巢金山國小、北門、草嶺、野柳、鼻頭的交流
北到馬祖九所國中小的串連培訓
結果出最多錢最多力的單位沒有被提到...
很是感到挫折...

雖然看到小朋友的成長很快樂
但是啊,做了沒人記得
其實是讓人心涼的~

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以上是抱怨文
接下來言歸正傳


如果純以地質的角度而言
這本書由9個地質公園來敘述
有點以偏概全的失落...
由海岸山脈地質區->東部縱谷區->中央山脈東翼地質區->中央山脈西翼及脊樑山脈地質區->西部麓山帶->西部海岸平原的整體地質分區概念沒有辦法在九大地質公園呈現
其實有點可惜
但要怎麼在不涵括離島的7個地質公園的部份去呈現這個大構造
我也想不到好辦法....

我一直覺得,由文化->生物->地質的書寫方式會比較容易貼近讀者
這本書由地質開始再切入社區去呈現地質公園
在時間尺度的跨度一下子由過去到現在
連結上總覺得少了一點什麼
但是考量到這種寫法應該是每個地質公園都要寫到365頁
我的期待實在是很不切實際...

在由地質事件去處理文字內容
很容易讓內容變成生活的災變紀錄
地表隨便動一下
對當地居民的生活
都是一種重頭再來的情事
如果平平安安
地質事件又太久而不容易讓人有感
衷心欽佩這次的作者
可以在文字中串接地質與生活

很遺憾我沒能再多找一些對馬祖生活有深刻體驗的人與作者訪談
如燈塔之女翠玲老師、好蓮姐、銀俤大哥等
這樣會讓馬祖地質公園的內容有更多層次

我想
這是一個開始
怎麼樣鼓勵社區及地方百姓去思考自己的未來與地方的未來
每個地質公園必須做的和可以做的都還有很多...
 

這本書最好的一點
就是勾勒出我們推動地質公園想達成什麼願景
而地質公園我們又能做些什麼~
希望大家可以買這本書來看看
學習與大地和諧共處~

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其實
馬祖的地質系統
和台灣的關係很薄弱
福建省不是台灣省
這個人為的行政區域的劃分和自然科學的研究有一些相依性
一方水土,一方風物
地理、地質、生物,歷史...
學科的分類是方便我們入門
但是依照學科分類去侷限學習與思考
有時想想頗有削足適屨的精神意涵存在

言歸正傳

"這是一本正經八百地調所的科普書籍"

我看完馬祖地質公園的第一個感想
身為地層最老的成員
在地質之外的內容
沒有能和環境發生串接的敘述
讓我有點遺憾

但在戰地及生活層面的著墨
可以說有點到精要之處

畢竟
篇幅有限
我心裡希望及願意的書寫方式及論述模式
有關由A、B、C反過來闡述地質公園
文化->生物圈->非生物圈
彼此的關連和交互影響
要說得好談得盡
那裡是一件容易的事?

這本書希望是一個開始
也希望透過這本書
讓大家了解及參與地質公園


 

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下午的遊船行程以蝙蝠洞、蘇鐵、紅樹林與化石露頭為軸線,看老鷹為壓軸。算是目前浮羅交怡重要的生態行程,但對紅樹林、蝙蝠、老鷹影響已經浮現,船隻數量、遊客人數及餵食雞皮等,當如何管理?這是LADA當局在思考的,目前紅樹林區域已經不再建設橋樑,對於碼頭設施的增建,也審慎評估,甚至船隻航速也在紅樹林區域有所規範。

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本是由地方政府主動推動,帶動中央政府被動參與,由地方產業協會、地方政府、當地學術研究機構、地方居民,橫向串連後組成國家級網絡推動。中國以中央主導推動地方政府主動參與,帶動學術研究單位參與,部份地質公園過度商業化,已經列入輔導對象。四川井鹽及恐龍博物館已可達收支平衡。在參與的各地質公園分享完小故事後,下午則進入Geotourism的課程,分組就旅遊路線規劃、永續發展相關原則進行小組作業及分享。其實Geotourism翻譯為地質旅遊似乎將其內涵狹義化了,也許翻為「大地旅遊」會更合適,浮羅交怡在推動行程中,不但把A(非生物圈)、B(生物圈)及C(文化)等面向安排到實際旅遊商品內,當地的傳說、神話及意象更是口耳相傳,增加旅遊地意象的吸引力。

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最後一天在講師針對浮羅交怡世界地質公園經營十年來的經驗進行分享。其實當地和馬祖一樣,並沒有高等教育學校,但PPL的設置補足了相關研究學術成果。閉幕式透過證書頒發,為此次課程劃下完美句點。

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三、感想、分析及未來推動策略

(一)針對目前台灣地質公園網絡會議,除了演講、座談會外,可否結合課程內容,以「公民咖啡館」形式進行小組討論,強化學習成效。

(二)對馬祖地質公園長期推動而言,所有自然、人文等相關研究成果的整理、蒐集與展示,是相當重要的工作。而這些成果如何延伸到當地居民並透過社區運作形成社區公約,轉化為永續發展的行動方案,課程、講座及工作坊要能持續性推動。

(三)工作坊的助教人力及能力要足夠,各小組的討論及互動才能順利展開,而工作坊的參與度較高,也比較容易讓參與者吸收課程內容。

(四)本次課程以印尼、馬來西亞及泰國為主,而國情不同,地質公園的推動模式也不同,以目前文資法入法後,未來國內地質公園發展又該如何因應調整?而以文資法成立的地質公園,保育之外的永續發展又該如何規範?這也是可以由各國經驗中借鏡,來調整馬祖地質公園的推動方向。

 

參考網站資料

http://www.expatgo.com/my/2014/04/22/langkawi-as-a-geopark-what-does-this-mean/

http://asiapacificgeoparks.org/?page_id=98

http://langkawigeopark.com.my/en/features-3/definitions-geopark

https://www.lada.gov.my/en/about-us/profile/lada-profile

http://www.ukm.my/ppl/ms/

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9日的課程,由地質遺蹟、生物到社會教育,地質公園的推動是著重永續發展,保護是重要的,但並不排斥合理的開發,這樣的理念要落實到政策或社區公約,必需藉由教育宣導逐步形成全民共識。早上的課程分組,為了達到交流目的,讓學員選擇當地特產的各種不同口味巧克力,來作為分組依據。地質遺蹟保護的課題如下:

提供如何保護地質遺跡的搆想

案1:對發展敏感的重大化石地質遺跡位於私人土地上。

案2:一個具有重要自然過程的地貌(景觀)對發展敏感,位於當地/州政府擁有的森林保護區。

1.保護區域的過程

2.維護現場的完整性

3.提供和維護基礎設施

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 而不同的國情、制度,在這個課題中有不同的因應方案,在討論過程中發現到,推動同一個理念在不同環境下,需要做出完全不同的制度設計。並以一個礦場在地質公園內作為案例,分別讓各小組擔任居民、礦工、業主、消費者、環保團體、地方政府、中央政府及學術團體,以個自立場表達論述,去體驗不同角色的需求。

  生物多樣性與地質學有著密切的聯繫。底層岩石的性質是影響分佈的礦物的類型。棲息地和物種的對接。因此,了解全球地質公園在促進,研究,管理這些聯繫方面的功能,以便通過更好地了解地質學來實現有效的生物多樣性保護。生物保育以當地蝙蝠為保育課題,讓各小組討論可行方案。公共教育則以解說牌設計為課題,本小組考量一般大眾地質知識不足,以大量圖案來說明孕婦島淡水湖的形成過程,讓老師十分肯定這種設計理念。

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晚上在LADA大樓座談GEOSITE發展及地質旅遊,由幾個世界地質公園的經營者來分享各個地質公園經驗。

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實地參訪課程於10日上午前往Machinchang Cambrian Geoforest Park,下午則是Kilim Karst Geoforest Park。其實上午是去東方渡假村,東方渡假村是皇室的土地透過特許方式由民間經營,有很多但書要配合地質公園推動,如設展示室、解說牌等,而纜車和天空之橋,

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對一般旅客有強烈吸引力,但在老師的解說下,島上的山形與岩層岩性的關係,波痕、漣痕與沈積環境的關係,讓觀景臺看到的東西與遙遠的地質年代發生鏈結。

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此次參與的對象很多是尚未取得世界地質公園,也在開幕時介紹地質公園的推動歷程。

浮羅交怡世界地質公園的地質特色及治理,也是分享的重點。

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現場也安排了地質公園產品的販售。

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在一連串的講授課程之後,社區參與課程則轉換為小組討論模式,在講師分享後,交給各小組相同的課題如下:

1.列出有哪些社區及利益團體在你所屬的地質公園的區域內?

2.你如何改善他們的參與?為什麼你會有這樣的改善計劃及狀態?

3.你如何向別人宣傳參與地質公園的許多好處?

  這次的課程透過課題的安排,引導參與者盤點所屬地質公園的各項資源,也透過分組討論,讓小組內成員相互交流,了解不同地質公園的差異及應對方式。再由小組分享了解與會各地質公園的現況。操作方式類似"行動咖啡館"的方式,壁報紙、立可貼、白板筆等簡單的設備,加上小組內的引導員及小組周遭的眾多助教支援,讓小組討論可以保持熱絡及明確成果產出。

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首日晚宴安排在老鷹廣場旁,馬來傳統音樂的演出及餐後介紹浮羅交怡與老鷹的傳奇故事,再次顯示主辦單位對此次活動的細緻與貼心。

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二、課程經驗分享

(一)參與對象

此次參與對象以馬來西亞國內最多,其次為印尼,泰國再次。緬甸、中國大陸及日本則有少數參與。

(二)師資

  師資都為目前推動地質公園有成的領導者,如Prof Dr Nickolas Zouros –GGN/EGN、Prof Emeritus Dato、Dr Ibrahim Komoo – GGN/APGN、Dr Mahito Watanabe –  Japanese Geoparks Network、Dr Jiangping – Chinese Geoparks Network等,課程以永續發展、GEOTOURISM推展為核心,並把A(非生物圈)、B(生物圈)及C(文化)等觀光旅遊所需面向均納入課程討論。

(三)場地主要在UKM馬來西亞大學的蘭卡威研究中心(Pusat Penyelidikan Langkawi (Langkawi Research Centre), UKM ,一間足夠大的房間,各式各樣的桌椅及足夠的人力,和戶外的涼棚(用餐),說實話,比起台灣的教學場地,其實是相對簡陋的。但是好的音響、投影設備,和可動的桌椅,反而比目前我們常用的視聽教室、簡報室及會議室更有彈性。研究中心設有一個展示館,陳列了歷年出版品、研究成果、標本及研究中心成員等等。

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(四)課程內容及方式

  整體課程內容如下,由概念式的課程搭配實際課題,透過研擬方案、理念呈現,來促使不同的地質公園伙伴進行實際的交流與溝通。

5月8日

開幕式

Governance in Geopark /Prof Dr Nickolas Zouros--地質公園治理

Community Engagement in Geopark / Dr Sharina Abdul Halim--社區參與地質公園

5月9日

五大連池地質公園介紹

Geoheritage Conservation Prof Dr Che Aziz Ali ,Dr Norbert Simon

Biodiversity Conservation in Geoparks  Prof Dr Norhayati Ahmad, Dr Gerry Goeden

Public Education  Prof Dato’Dr norzaini Azman, Prof.Emeritus Dato’Dr Ibrahim Komoo, Rasanubari

Forum: Geosites Development & Geo tourism   Associate Prof Dr Kamal Roslan Mohamed LADA Auditorium

5月10日 現地考察

Machinchang Cambrian Geoforest Park

Kilim Karst Geoforest Park

5月11日

日本經驗

中國經驗

地質公園故事分享

GEOTOURISM

5月12日

浮羅交怡世界地質公園經驗分享

討論時間

閉幕 

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 其實筆者應該盡責的將課程的重要理念帶回來與有意願參與地質公園的伙伴參考,但是囿於文章篇幅、專業背景及語言隔閡,只能就筆者少數吸收到的部份,做一些反思及分享。

首先,開幕式及閉幕式,不同於前往日本參加地質公園活動的隆重,此次區域課程的開幕,其實相對簡潔,但是簡潔的儀式中,卻可以令人感到浮羅交怡世界地質公園對此活動的重視。為什麼讓筆者會有這樣的感受?首先,參與者服裝的要求。再者,對世界地質公園推動一直不遺餘力的馬國公主到場,皇室到訪,特殊座椅、紅地毯...讓人覺得政府機構的高度重視。而開幕一開始的傳統回教儀式,宗教科儀自有其莊嚴的氛圍。而配合開幕典禮一般性的致詞之外,安排了公主肖像畫的獻禮及小學生的英文演講,讓人感覺到地質公園推動團隊的向心力及對區域內地質公園理念傳承的重視。

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地質公園推動過程中,網絡建立是一個重要的環節。全球地質公園網絡 (Global Geoparks Network, GGN) 的目的是透過網絡活動與經驗分享,協助成員一起推動地質公園。經由觀摩、研習、活動、會議等方式,提供全球地質公園的夥伴,經驗分享與成長的機會,並將地質公園的概念推廣到世界各地。例如,透過分享特定地質公園的生態旅遊,可以提供當地如何維護環境並創造在地就業機會;透過經驗學習,也可用來討論改善個別地質公園的問題;台灣地質公園網絡長期來透過一年兩次定期的網絡會議及不定期的講座進行學習分享互動,提供了國內地質公園的專家、專業人員和社區成員一個合作與交流的平台,使每個重要的地質、地形與環境等特色廣為人知,並與其它地質公園的人員產生知識和經驗的交流,共同成長。

  此次筆者有幸參與浮羅交怡世界地質公園舉辦2017全球地質公園第二次區域訓練課程(2nd Regional Training Courses On UNESCO Global Geoparks),希望可以藉由文字及相片分享,可以提供日後辦理相關活動的參考,唯囿於語文能力,在課程進行期間不免掛一漏萬,如有疏漏之處也請諸位賢達不吝指正。

一、相關簡介

 (一)Langkawi UNESCO Global Geopark馬來西亞浮羅交怡島地質公園

  浮羅交怡島地質公園是馬來西亞第一個地質公園,位於馬來西亞半島的西北角。於2007年6月1日被聯合國教科文組織認定為第52個世界地質公園,並成為馬來西亞和東南亞首個建立的世界地質公園。由於管理完善,地質多樣性豐富,生物多樣性,文化遺產和社區參與,被認定為世界地質公園。

  該島佔地面積478平方公里,景觀景觀迷人,各種地質過程在5億年前發生。 位於吉打州北部,在距離大陸的瓜拉皮利斯約30公里的位置形成了擁有99個島嶼、獨一無二、充滿傳奇的蘭卡威群島,它的主島是蘭卡威島。 該群島有一些世界上最原始的熱帶雨林,石灰岩和岩溶地層,具有令人驚嘆的鐘乳石和石筍的洞穴,以及世界上最美麗的海灘,被清澈的翡翠海水包圍的海洋生物。

  在浮羅交怡地質史上,其大部分地質發展與五億五千萬年前的超級大陸-盤古大陸及後期南半球岡瓦那大陸有關。 它開始於在寒武紀時期大部分時間在湖泊環境中的Machinchang砂岩沉積,隨後在寒武紀時期(-500m.y.)期間土地淹沒,這讓淺海洋動物入侵到古蘭卡威海。而海底連續沉降導致了奧陶紀期間組成厚厚的石灰岩(Setul Formation)。 在奧陶紀時間(-440m.y.)結束時,海洋變得太深,石灰石生成作用才終止。浮羅交怡被稱為該地區的發源地或初始之地。 浮羅交怡的各種自然景觀反映了島上的地質多樣性及其複雜的地質歷史。 它在馬來西亞從寒武紀到二疊紀期間具有最好的暴露和最完整的古生代沉積序列。 後來在中生代,這些島嶼經歷了一個重大的構造事件,導致了許多花崗岩火成岩體的形成與露出。大地之下的深層地幔所產生的這種令人難以置信的力量抬升大塊古老的岩石,並將它們置於一個更年輕的地形之上。

  聯合國教科文組織世界地質公園的概念是永續發展蘭卡威,與旅遊業發展,經濟活動和自然保護以及地質公園場所保持平衡。 未來要以受控和計劃的方式進行地質公園的相關開發。地質公園是可持續發展思想的領域,重點是文化遺產保護與資源的可持續利用之間的平衡。 重點關注當地社區的社會經濟發展,同時促進保護自然和文化遺產。 可持續旅遊和公共教育成為地質公園發展的核心戰略。

(二)LADA浮羅交怡發展機構

  LADA的全名為LANGKAWI DEVELOPMENT AUTHORITY,直譯即為浮羅交怡發展機構,是一個直屬財政部的單位,成立於1990年3月15日。由財政部長助理,吉打首席部長,擔任機構首長。通過戰略規劃,最佳管理實踐以及與政府機構,行業和社區領導者的協作來確定綜合發展的優先次序。其願景為領導開發浮羅交怡作為世界級旅遊目的地,主要任務則是通過策略管理和有效的傳遞,實施推動旅遊發展,使當地居民,業者和旅遊者均能受益匪淺。

浮羅交怡發展機構(LADA)根據議會法令成立,其明確發展政策主要如下:

城市發展:城市發展局限於瓜鎮…等主要城鎮中心。

建築高度:除了在瓜鎮外(瓜鎮的最大高度在某些地區設定在15層以上),建築高度不能超過四個樓層。

旅遊發展:促進鎮區及重要的海灣及海灘周遭區域的發展。

保護區:水稻種植的主要地區被指定為保護區,被視為提供的旅遊產品之一。

永續環境:為了確保環境的可持續性,將砍伐的樹木保持在最低限度。

近海灘結構物限制:開發商不得在距離海灘20米遠的地方建造建築物,部份海灘則要求須距80米。

  浮羅交怡可以順利取得世界地質公園資格,LADA在整體推動與後續管理,均扮演重要的角色。

(三)教科文組織世界地質公園第二次區域培訓課程(2nd Regional Training Courses On UNESCO Global Geoparks)

此次課程亦為亞太地質公園網絡2017區域課程-第二次永續旅遊目的地工作坊(APGN Regional Course 2017 - THE 2nd REGIONAL WORKSHOP ON SUSTAINABLE TOURISM DESTINATION),於5月8日至12日五天課程,針對地質公園發展與管理--以地質場域發展及地質旅遊為主題。本次區域講習班旨在促進和增世界地質公園網絡(GGN)成員之間的互動性,同時能夠交流經驗、挑戰、分享知識和管理永續地質公園的最佳做法。 參與者將在永續發展的基礎上傳遞、交流想法和分享方法。 這個研討會也是經營和促進更深入了解本地區GGN網絡概念的一種方式。

  由世界地質公園(GGN)倡導的永續發展的概念被證明是區域永續發展中最成功的模式之一。  隨著越來越多陸續成立的世界地質公園,更需要確保地質公園管理人員理念中建立起GGN真正的概念--永續發展。 這方能幫助地質公園永續經營,但這對地質公園的經營者來說是一項艱鉅的任務。因此,迫切需要連接該地區的所有地質公園經營者,分享他們的經驗,挑戰和最佳做法,指導其各自的地質公園,以實現地質公園概念的永續發展目標。

  講習班的內容將通過GGN專家的講座,講習班和實地討論期間的分享,討論和介紹。

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以下的想法只是個人看法

在文資法通過的同時
要想一想
權力、責任、強制力、經濟活動、角色...


孟子曰:「...故曰:徒善不足以為政,徒法不能以自行。」
──[離婁章句上]

 

先掉書包再來胡說八道
比較有說服力

 

第一點 地質公園怎麼推動?

先不管聯合國、加入世界地質公園網絡
這些因為"政治"而存在莫名其妙癥結的難題

實質推動上
先說一下我看到過的東西

  • 大陸:官方主導,收費導向,學者參與研究,其他不明

  • 日本:官方代表,地方產業協進會是重要角色,學界、研究單位參與研究,有單位出面整合,從地方、國家、世界有完整的評選機制,極重視地質公園推動,似乎當作振興地方的重要方案

  • 香港:正式政府單位,岩石地貌協會是重要核心,商業機構參與支持,由郊野公園提升進化,與觀光遊遊結合之制度已建立並推動

  • 中華民國:剛通過立法,目前由熱心的學界教授推動,林務局,觀光局管理處支援,地調所近三年也參與。縣市政府目前僅澎湖參與度較高。主要以社區參與來推動各項事物。

我們打算怎麼管理運用地質公園?
目前法規通過前的狀態,其實是相對彈性、鬆散的概念性結構

對於地質公園是用一個樂觀其成的方式兼容並蓄
立法通過了
主管機關的概念會不會反而造成排他性?
地質公園所隱含的永續區域經濟發展的概念
會不會變成國家公園式的管制?
那一種模式可以兼顧商業模式?

其實地方人士沒說出的那一句
和千年前梁惠王那句是一模一樣的
「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾(國)乎?」

不能滿足需求的模式
必然成為鏡花水月。

 

第二點 地質公園的基礎研究如何推動?

這次去萬宜水庫參觀
一道柱狀節理摺皺
鑽了幾十個岩心
再進行相關的成份分析及定年
讓解說有憑據
而不是一種依稀彷彿是解釋

研究需要什麼?
求知欲、熱誠、方法、知識及經費...
錢不是萬能
沒錢萬萬不能

連江縣有提供研究補助
不知道大部份地質公園怎麼做?
其實地質公園的研究不僅僅是地質
包含歷史、文化、經濟發展、產業等等...

但研究的成果怎麼走出最後一哩?
科普化、解說員訓練、摺頁、解說影片...
這一部份則是很難做得好
要有專業,又要有奇妙的溝通能力
畢竟這麼多年來
沒出過幾個費曼先生
地質公園要怎麼發展出一個有效機制
這是在基礎研究有成果之後的重點

第三點 不能加入聯合國組織,地質公園推動的未來與願景為何?

最終願景當然是加入聯合國的認證
但是
目前要怎麼讓地質公園持續有動力?
我覺得觀光局風景區長期的督考機制
旅館的星級分級制度
要逐步融入地質公園會議機制
截長補短和特色發展
其實需要外來力量的不斷肯定
才能持續~

第四點 有關導賞員及地質旅遊推動的導入

在發展觀光條例有關解說員的規定夠不夠?
怎麼去串接旅遊行程?
怎麼融入地質公園機制?

我覺得要對上面的問題有想法
制定出來的規定才能可以持續推動

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一早出發前往西貢
分乘三台中巴去萬宜水庫
但休息的公園名稱我記不起來了
這個點主要介紹這面解說牌
解說牌的架子
上面的LOGO
下方的內容
分開式的設計
在這外速變化的時代
可以少很多廢棄物

地質公園成為UNESCO的正式標章馬上就完成更新

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萬宜水庫的中巴進出是限量的
因為是單線道
只能靠避車道會車

但是計程車、健行是不限量的
用這種方法來兼顧安全和發展

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下面的草地早年用來安置越南難民

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這裡的牛都野放
但耳朵上有身份證

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萬宜水庫在興建採石時發現大量的花崗岩柱
最大直徑超過2.5米

導賞員認真解說當初興建的設計

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萬宜水庫和三門仔的淡水湖一樣
都是在島嶼間把原來的海圍起來
抽掉海水來儲存淡水

萬宜水庫有上下兩層設計
鄰接海水先有一層堤防成為水位略高於海水的淡水池
北面更有消能設計
避免海浪直擊內層壩體

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內層壩體用大塊磊石堆疊
水位遠高於海平面
有兩個問題可以思考
1.水位高有什麼好處?
2.淡水從那裡來?

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我們去的時候海蝕洞步道還在施工
緣慳一面
只好回來看馬祖的

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柱狀節理讓大地應力留下明顯的紀錄

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這個破碎帶怎麼形成的?
我記得不是斷層...
因為兩側沒有錯動的現象

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有沒有好學生可以出來解說一下?

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我們是認真跟上的好學生~

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這些孔洞和池裡的消坡塊
肩負保衛壩體的重要使命

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這一區塊在什麼狀態下柱狀節理彎曲成這樣?
右側為什麼又有一道明顯的破裂面?
誰先誰後?

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劉老師沿途補充很多知識

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前兩天下雨
水一直從節理縫隙流出來

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大家躺著拍柱狀節理面
犠牲真大

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解說牌面把重點列的一清二楚

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幾個分區的標準岩樣

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用堤防末端的空間
設置解說牌和放岩樣
另有廁所及涼亭
與計程車招呼站
功能性不錯
但廁所清潔有長足進步空間

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不能免俗的到此一遊照

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獅子會的展示空間
除了地質
更有生態、漁業的展館

空間很大
還有菜園、餐廳
那天還看到新娘拍婚紗

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地質展館

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主要介紹岩石循環及各式標本

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戶外也放滿了岩石標本

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解說牌上有一層透明壓克力
壓克力上有點字
完全不會影響解說內容的可讀性
很聰明的設計

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單線道出了車禍
所以三台中巴只有馬祖和利吉的朋友到達獅子會展館

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下一個點是西貢火山探知館
內容很多
但很難看清楚
遊客實在太多了....

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這裡的標本展示摸不到
但展台很有未來感

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郭科長一定打算把地調所也弄成這樣

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人就是這麼多

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我們的人也很多

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中午用餐又是一點多
一路的餐館都爆滿
還好香港地質公園的夥伴貼心安排
時間地點銜接的恰到好處

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用完餐
一路由西貢搭車回沙田
取了行李
大家又要去機場趕飛機

這次的活動
感謝林、蘇、王、李、劉、齊老師的帶領
及香港地質公園夥伴的悉心安排與解說

至於感想~
我在想一想再分享給大家

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船行復行

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總之
穿越了沈積岩區之後
來到了吉澳

中間介紹了很多
包括了一個灣澳曾經停泊到訪的船隻
差異侵蝕形成的"鬼手"
含氧化鐵成份呈赤紅色的地層

可是偷懶只帶手機的我
相片一張都沒照好
人到中年
用力聽轉頭忘
實在不敢把一鱗半爪的記憶寫上來

有一點值得學習的是
所有的解說資料
導賞員都用A4活頁整理收集好
在解說時一併翻出給參訪者觀看比對
這有三點好處
1.言之有據,相關研究的資料可以放入,以補解說不足
2.圖文並茂,與現地比對,讓參訪者可以馬上了解介紹標的所在,避免在茫茫曠野中,找不到目標
3.資料的更新及整理,在不同的導賞員可以有一致、正確的資訊

到了吉澳
先到餐館醫肚子

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地質教育中心其實還在遠方

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當地名菜好像是"手打墨魚丸"
味道很有特色
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大家還在用餐
我先出來當孝"子"
上頭這隻螃蟹
讓我家的嘟教授仔細端詳許久
他可是第一次看到橫著爬牆頭的生物...

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吃完去地質中心
聽說這裡算是客家庄
路邊有賣"草仔丸"
各種口味都有
好像還有火炭母草
白的橙的綠的黑的
很有地方特色

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行行復行行
果然是十室九口
和早年的大浦福正
現在的西坵
感覺很類似

 

 

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春聯超大張
不知道是為什麼

 

 

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有房子在整修
不知道是因為地質公園推動的榮景
還是富貴歸故鄉的概念

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地質中心到了
看外觀有點失望

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但內容卻涵概了地方事物
地質特色

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小巧、而且不破壞當的的街村特色
又不需要很高的維護成本
其實這種作法的經濟效益很高
不是搞一堆大而無當的硬體建設

天后宮是吉澳的重要景點
可惜事前沒做好功課
導賞員一路仔細介紹
我卻沒有擠到前面仔細聆聽發問

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門神和馬祖一樣是浮雕
台灣大多是彩繪

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天氣有點悶
但並未如預報的下雨
也沒有烈日灼身
看完地質中心
上船繼續看下去

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鴨洲
一個有海蝕洞的小島

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島已經靠近深圳
背面是一棟棟別墅~
島嶼的生活
受天候影響很大

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回程
再復習一次沿途的景色

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最後一站
荔枝莊
沈積岩的特性
和地質的多樣變化

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一個簡單的考察路線圖
由大到小的區域顯示
概念清楚又留有足夠的解說空間

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遇見桃金孃

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層理?沈積?變質?
很多變化是漸變
不是非A即B
這也是地質學有趣的地方

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這麼多紀錄
誰先誰後?那些同時?
為什麼?
其實頗有閱讀推理小說的推敲空間

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海蝕平台有一個大摺皺
是向斜?背斜?怎麼推成平的?
彷彿回到多年前構造地質的實習課

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到此一遊

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第一日參訪行程終了

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晚餐安排在中文大學
充滿港式特色

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吃完回飯店已經九點多了
原來計劃的夜遊實在沒有辦法執行
早早睡準備明天的行程

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(待續未完)

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5月份的遊記一直拖到七月底才動筆

只能說日子被一堆奇妙的雜事填的滿滿
重新起動部落格模式
不然日子都過得糊塗了...
 
第一次到香港
欲始終沒去香港
其實真的挺宅的
但是後兩天休息
實在不想休閒變行軍!

言規正傳之分隔線


 

第一天的行程基本上就是搭船
漫遊香港地質公園沈積岩區
從馬料水出發
經赤門海峽
吉澳午餐
繞行鴨洲
停泊荔枝莊
回馬料水
香港中文大學晚餐
接下來
在我們準備看圖說故事之前
先介紹一下香港地質公園
 

  • 2009年11月 香港地質公園正式成為中國國家地質公園成員,定名為香港國家地質公園。
  • 2011年9月 香港國家地質公園獲接納為世界地質公園網絡的成員,更名為中國香港世界地質公園。
  • 2015年 中國香港世界地質公園成功通過中評估,繼續成為世界地質公園網絡成員。隨著「聯合國教科文組織世界地質公園」這個新標識的創立,香港地質公園於2015年11月17日更名為香港聯合國教科文組織世界地質公園。
  • 為什麼香港能建立地質公園?
    • 在香港聯合國教科文組織世界地質公園的單一邊界內,遍布西貢的六角形岩柱已被確定具有國際地質價值。新界東北地區則擁有不同地質時期形成的沉積岩,展現完整的香港地質史;
    • 地質公園景區範圍受到法例保護;
    • 地質公園獲得香港市民、社區、非政府組織和其他持分者廣泛支持;
    • 香港具備相對上豐富的自然保育和科普經驗;
    • 位於地質公園內的生態和文化遺產能增加遊客的旅遊體驗;
    • 社區積極參與村落活化和地質公園的發展。
  • 建立地質公園對香港有何意義?
    • 加強地質保育及提高公眾的保育意識;
    • 推動地區的可持續發展;
    • 促成自然保育團體和社區之間互利的參與模式;
    • 加強地質公園的國際形象,改善自然旅遊的質素和多元性;
    • 增加遊客和本地居民的郊遊樂趣;
    • 普及地球科學知識,宣傳地質遺產與自然和文化遺產等各方面的關係;
    • 鼓勵社區參與地質公園的自然保育及可持續發展,並改善其生計,以及保存自然和傳統價值;
    • 加強地質公園的國際聯繫,並作為東西方和聯合國教科文組織世界地質公園之間的交流平台。
  • 香港地質公園有哪些主要特點?
    • 地質公園與市區近在咫尺,地質遺跡豐富多樣並集中;
    • 所有地質景區均受法例保護;
    • 香港具備管理和規劃保護區的豐富經驗;
    • 生態環境和野生生物多樣化,並擁有鞏固的生態學研究基礎和推廣自然保育的廣泛經驗;
    • 地區人士的普遍支持及積極參與。

 

  • 在多方面而言,香港都是一個獨一無二的城市,不僅在於繁華都市與廣闊的自然地區如此靠近和對比鮮明,受到良好保護和管理的郊野公園能提供充裕的康樂活動空間,由此提升我們的生活素質,為香港締造綠色環境。香港地質公園建基於成功的郊野公園制度上,不但為本地的自然保育領域帶來新動力,亦是推廣科普的重要平台。
  • 地質公園是一個新興保育概念,雖然少數人認為建立地質公園會對環境造成破壞,但事實上剛好相反:
    • 香港地質公園是一個由地質景區和周邊睦鄰地區組成的單元體,其中受到《郊野公園條例》及《海岸公園條例》等法例保護的八個景區佔地約50平方公里。
    • 香港地質公園以自然保育和教育為目的,因此不會容許在任何景區興建可能對環境帶來不利影響的不必要的設施。
  • 香港地質公園的格局
    • 香港地質公園是一個由地質景區和周邊睦鄰地區組成的單元體,其中受到《郊野公園條例》及《海岸公園條例》等法例保護的八個景區佔地約50平方公里。
    • 一個公園兩個園區八個景區
一個公園 兩個園區 八個景區
香港地質公園 1.西貢火山岩園區
展示了世界罕有的六角形岩柱
糧船灣景區 果洲群島景區
橋咀洲景區 甕缸群島景區
2.新界東北沉積岩園區
展示了香港自4億年來形成的
多種沉積岩
黃竹角咀
赤洲景區
赤門景區
印洲塘景區 東平洲景區

 

香港地質公園範圍

(以上資料由香港聯合國教科文組織世界地質公園網站摘錄)


基本上
第一天的行程是在新界東北積岩區活動
所謂內行看門道
外行看熱鬧
對我來說
看"地質"是3成
看"地質公園"也3成
看"地質公園經營管理"再3成

另外一成就讓老天爺的旨意來啟萌吧~


行程的部份
我會就看到的部份做一些紀錄
也許要以再整理出一些問題
到時可以再請教香港地質公園的同仁
也許又可以偷學到一些東西

出發
從馬料水碼頭
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不記得原訂行程是什麼
總之大大的一團近7、80人
一個出關前前後後拖到10點多
再搭遊覽車從機場到碼頭
已經要11點半了
上了船
開始了充實的兩天行程

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這回在林老師安排下
馬祖幾個協會都派員參加
希望大家在這次的行程中
能對"地質公園"有多一點的認識

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人員滿滿的
分別搭乘兩艘船

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在船上為我們解說的
去年11月有到馬祖來參訪
香港地質公園的導賞員有分級認證制度
 

  • 初級地質公園導賞員(B2G)
    • 導遊在修畢基礎╱ 認可地質旅遊課程( 或同等課程)之後,應已了解香港地質公園各景點的基本知識及遊覽守則的內容, 特別是安全要求及地質保育, 並有能力提供達滿意水平的地質導賞服務。
  • 獲推薦地質公園導賞員(R2G)
    • 香港地貌岩石保育協會提倡訂立更高的地質公園導賞員水平,並據此頒授認可資格,藉以鼓勵已接受基礎培訓的導賞員增進地質、生物及文化方面的知識、了解香港地質公園的規劃及管理原則,並提升外語表達技巧,由此提供質素更高的導遊服務( 特別是給予外國遊客的服務)。通過評審的導賞員會成為「準地質公園導賞員」,待六個月試用期後,才會獲確認為「獲推薦地質公園導賞員」,並須每兩年接受一次重新評審, 以延續其資格。
  • 認可地質公園導賞員(A2G)
    • 為保持地質導賞團的水平、地質公園導賞員的質素和香港地質公園的國際形象,香港旅遊業議會( 下稱「議會」)通過推行「地質公園導賞員核證制度」,以提高地質公園導賞員的水平;同時,只有由獲認證導賞員接待的地質旅遊團才可確認為優質地質導賞團。由議會核證的地質公園導賞員稱為「認可地質公園導賞員」, 並須每三年接受一次重新評審, 以延續其資格。

這次配合我們到訪
目前僅有兩位的"認可地質公園導賞員(A2G)"全員出動
一船配置一人
全程為我們提供深入淺出的解說

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從馬料水出發這一路
是赤門海峽
當天導賞員有解說很多
也放了一部香港地質公園的音樂影片
可是相隔兩個月
很多細節已經隨風而去
經查維基百科
簡述如下
"赤門(英文:Tolo Channel,又名赤門海峽或吐露海峽)是香港海峽之一
位於船灣淡水湖東南岸及西貢西北岸之間
海峽東北端連接大赤門
西南端則連接吐露港
該海峽跟大赤門是南中國海與吐露港以間唯一的連接水道。

赤門在香港地理上有獨特之處
因其北岸的岩石屬沉積岩
但其南岸的岩石卻屬火成岩"

很多人擔心會暈船
但這片海域根本是內海....
無風無浪

 

不久
船過三門仔村
這地方的解說我有記得
但維基還是寫的比較好

"三門仔村為一條歷史悠久的漁村
原本位於白沙頭東部近白排角
昔日白沙頭洲和伯公咀之間有兩個小島(東頭洲和一未命名小島)
形成三道小水道
連接船灣和赤門
因此名為三門仔。
1960年代政府興建船灣淡水湖
村民便遷居現址鹽田仔
在1965年重新開村
也把三門仔的地名轉移了過來
現名三門仔漁民新村。"

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英國人為解決香港的儲水問題
興建船灣淡水湖
堤壩成為自行車道
如何解決堤壩及地層滲漏
避免儲水流失及鹽化
當初的工程地質資料應該提供了大量的資訊
作為地質公園的基礎資料

(待續未完)

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而所到景點的特色,以坂里天后宮、大埔石刻與塘后沙灘較低,廟宇的文化特色如何彰顯?在行程安排上應串連各天后宮才能突顯相關特色。塘后沙灘的特殊性可由壁山觀景臺一併說明,如無法結合后澳村,應重新檢點行程安排。

 

  而就各景點的綜合滿意度,東莒燈塔獲得壓倒性的勝利,該景點的獨特性、歷史文物、地理地質、景觀與解說,均讓工作坊夥伴耳目一新。原本抱怨班機延誤為何不縮減離離離島行程的想法,在旅程中都獲得答案。而芹壁聚落的完整景觀與小小解說員精闢活潑毫不怯場的說明,獲得的肯定讓兩年來投入學齡教育地質公園工作的馬管處與轄內各國中小,確認已經走在正確的方向。南竿北海坑道的壯觀與福正沙灘的角礫岩露頭,是地質愛好者百看不厭的點。大浦聚落近年來在連江縣政府文化局持續努力下,經營出不同於芹壁聚落的氛圍,也讓人印象深刻。

 

  在住、食、行方面,雖然天候影響航班,在妥善處理下,交通滿意度極優仍超過五成,但住宿方面極優未達三成,顯示地區旅宿業仍有成長空間。
  整體而言,在中央地調所完成馬祖地區地質圖幅的調查之後,相關素材已粗具推動地質深度旅遊的規模。本次香港地貌岩石保育協會再造訪南竿北海坑道時,因流連於大跨距的裸露花崗岩剖面,超出預定行程時間,往北竿航班改為12點。期間臨時由李錦發組長解說大漢據點之官帽山剪裂帶、凝灰岩等南竿地區重要地質剖面,再次引起訪客一探究竟的狂熱,差一點又趕不上船班。而囿於行程延宕,白沙港至坂里間的白沙花崗岩層等均未能詳細介紹,沒有彰顯相關地質特色下,景點的吸引力就不如預期。
  透過這次的工作坊行程可以發現,景點特色需要由良好的解說來吸引遊客,而目前馬祖地區通盤性的地質素材,仍然需要配合景點發展深入的解說資料。而香港世界地質公園導賞員機制導賞團服務,是長期推動深度旅遊兼顧品質與經濟效益的模式。而學術及研究單位的長期支持,更是強化深度旅遊吸引力及培育所需人力支援的關鍵因子。而透過地質公園的推動凝聚相關夥伴,則是馬祖地區目前發展深度旅遊的重要執行策略。
  目前必須加強方向如下:
一、 專業解說員的培訓及認證機制。
二、 深度旅遊商品化及認證。
三、 如何建立行銷通路與強化市場區隔。
四、 避免削價競爭及劣幣驅逐良幣的情形。
五、 住宿設施的機能改善。

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首先就到訪各景點的景觀來看:


其中北竿芹壁、東莒燈塔最受青睞,莒光大砲連因為道路維修及東莒燈塔解說延誤的影響,沒有安排解說及停留。北竿塘后道沙灘也因為船班接駁考量僅停留10分鐘,對期待深度旅遊的遊客而言,停留時間會影響遊客對景觀的體驗留感受。

  本行程為提供比較探入的解說,各景點安排了不同的解說服務,除全程由在地導遊王永保先生及中央地質調查所李錦發組長提供各景點與地質解說外,莒光的大埔石刻則由當地導遊鄭智明先生提供解說,好多樣文化則提供大浦聚落以工換宿計畫推動成效的分享。64據點則由東莒社區發展協會陳小姐說明閒置軍事據點轉為地方產業活化基地的歷程,東莒燈塔則由張維倫主任親自導覽,深入說明燈塔沿革與台閩地區燈塔的經管現況。南竿遊客中心由本處王處長忠銘說明綠建築設計與各項遊客貼心服務,南竿北海坑道搖櫓體驗則由保順育樂進行坑內解說。坂里大宅則由民宿經營者王元嵩分享傳統民居民宿經營的經驗,芹壁聚落則由中山國中的小小解說員分四個解說點說明芹壁特色。下面就各景點的解說滿意度的調查進行分析:

由於中央地調所李錦發組長全程協助,在地質知識的專業性上,其實各景點沒有顯著的差異,據筆者同行觀察,解說的流暢度及與旅客的互動性,是影響旅客解說滿意度最主要的原因。

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  本(105)年11月,香港地貌岩石保育協會由主席吳振揚博士及副主席蔡慕貞小姐率協會會員23人,繼去(104)年帶領香港青年保育大使由馬祖地區小小解說員全程解說後再度造訪與馬祖地質公園,其中除保育協會各小組召集人外,多位成員為香港世界地質公園導賞員,而香港地貌岩石保育協會為當初發起推動香港世界地質公園的重要民間機構,並於2011年9月17日假挪威朗厄松舉行的第10屆歐洲地質公園會議上宣布,世界地質公園網絡接納香港國家地質公園加入為該網絡的成員,香港國家地質公園因而易名「中國香港世界地質公園」。其官方管理機構為香港特別行政區政府食物及衛生局漁農自然護理署,其支持夥伴如下:

學術機構

合作夥伴

支持機構

中國地質大學(北京)

大埔區、北區與西貢區區議會

蓬瀛仙館

中國地質大學(武漢)

香港歷史博物館

中國銀行(香港)

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所

香港科學館

獅子會自然教育基金

中國科學院南京地質古生物研究所

香港地貌岩石保育協會

澳洲卡諾文達魚類時代博物館

環保協進會

香港大學地球科學系

西貢社區中心

香港大學地理系

荔枝窩村

香港中文大學地理與資源管理學系

吉澳村

香港浸會大學地理系

西貢鹽田仔村

三門仔

2015年於日本山陰海岸世界地質公園舉行的「第四屆亞太地質公園網絡會議」上宣布已再次通過世界地質公園評估。
  本次的行程,由於有高達9位的香港世界地質公園導賞員,而以香港世界地質公園現行規範,其轄內地質導賞團須由合格的地質公園導賞員(R2G、A2G)帶領以保持品質,這次的工作坊也就成為交通部觀光局馬祖國家風景區管理處規劃推動深度旅遊的試金石。原訂9日下午搭機至南竿12日一早北竿返回台北的行程,因為罕見的秋季濃霧,臨時改為10日一早北竿,12日中午由南竿返回台北,行程中原定的媽祖宗教文化園區無法成行,而12日早上增加了馬祖酒廠和88坑道的行程。而本次工作坊台灣本島部份的行程也增加了中央地質調查所的參訪行程,龍洞鼻頭角的參訪也因12日航班調整而受影響。
  原定南竿-->莒光-->南竿-->北竿的行程,變更為北竿-->莒光(南竿換船)-->南竿-->北竿-->南竿,花在交通上的時間變多,而行程的景點儘可能不刪減。造成旅人停留時間過於短暫,這次此次行程更動沒有考慮到的缺失。
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第三天
來到雲林"最高"學府
草嶺生態地質國民小學

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舞獅迎賓

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一整個精神抖擻起來

短短一個半小時
先來個愛玉DIY

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鳥克莉莉和薩克斯風表演

小朋友半年長大好多好多

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精彩生動的校園解說

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校園的展示館
介紹了草嶺的變化

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最後
把自己做的愛玉消滅掉
我們就長征回松山了

草嶺呆的時間太短
太多太多的點都來不及去看~

怎麼多擠一點時間出來
讓小朋友盡情交流
我該再想一想

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剛好遇到阿公店馬拉松
車子開的有點慢...

一進門的鼓陣
讓大家都精神了

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接下來相見歡
校長橋段安排的很緊湊
(當年一定和我一樣
都在看"來不來電~"
我到現在還是覺得戈偉如比所有參加者都美麗...)

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接下來的烏山頂泥火山只能走小車
大家改搭小貨車

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前一台載更多
很多了就此得到了第一次體驗~

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烏山頂已劃為自然保留區
入內要登記
社區有認養
負責整個場域的管理

社區的力量是地質公園重要的支撐
(寶哥,我在說你。蓓蓓不要躲。那個誰誰誰,自己出來自首~)

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泥火山到了

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同學開講

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原來泥火山只是一個噴泥洞...

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然後一直噴一直噴
就噴了乾,乾了又噴
就慢慢的長大

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會長多高?
會從那裡冒出來?

這是一個好問題
同學想一個合適的研究方法來分析~

泥火山的氣泡是什麼?
下一站新養女湖
湖主親自示範

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不管掉近湖中的是養女、鐵斧頭、金斧頭
它都會噴火!!

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回到金山國小
兵分兩路

勇健組挑戰雞冠山
老弱婦孺組挑戰吃芭樂~~
不是啦!!是DIY!!!!

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身為老弱婦孺組的大食怪
第一項DIY挑戰醃甘草芭樂

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老師家長都幫忙處理好芭樂
我們只要在盆子裡加鹽、糖、甘草
搖動攪拌均勻
打開嘴巴
咀嚼
就圓滿的完成任務了

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里長伯還另外準備了百香果芭樂~

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接下來要種芭樂小盆栽

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芭樂籽要泡三天以上
果肉爛掉後取籽
密集種下

不難
但要好眼力及細心耐心

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老師細細說明
我們努力撈籽

成品是一盆綠意盎然
但是我的到現在還沒發芽...

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老師又準備了芭樂果醬麵包

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正當我大口咀嚼且滿心歉疚的同時
勇健組的同學登上雞冠山了!!

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接下來勇健組回來
金山國小的同學帶給我們超讚的芭樂介紹

唯一美中不足的是
又有台語小組

當然不可諱言
有的趣味不用台語不能體現
但是(最重要的BUT)
人總不能拋媚眼給瞎子看...

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接下來是傑出校友的芭樂種植介紹
好好努力
你有機會得神農獎!!

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到草嶺暮色已濃
直奔峭壁雄風

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有位小朋友怕高
我們的瑩潔姐姐全程照料
真是身手矯健

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晚上的經驗分享和才藝表演
讓我慶垟自己小學還好畢業的早~

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幾位馬中的大哥大姐參與這次活動
不知道有沒有什麼特別感想??

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東引國小的師生也帶給我好多驚訝
為什麼要參與學齡教育?

這些是馬祖的未來、國家的未來~

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