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2006/09/29 Fri., sunny/drizzle, indoor 27.4°C   擁有「小暴君」的幸運合力克服關係中的衝突


 


回家的途中經過復興、辛亥路口正要滑進地下道前瞥見一彎彩虹——是從頭到尾完整的彩虹!彩虹隱約地浮貼在濃厚雲幕前,如果眼睛不是那麼尖,我懷疑有多少人能看見,直上北二高前,彩虹便已淡幾乎看不出來。據稱看見完整彩虹代表幸運,或許這次它只顯示給少數幸運的人看到。


 


唐望故事中有一個名詞叫「小暴君」(petty tyrant),唐望說:「小暴君是製造痛苦的人,一個有力量控制戰士生死,或者騷擾戰士分心的人。」(《內在的火焰》p. 39)唐望說明訓練一個戰士最有效的策略,即是利用六個相互影響的要素:控制、紀律、忍耐(forbearance)、適時(timing)、意願(will)以及小暴君。小暴君來自外界、不受我們控制,是其中最重要的元素。唐望說小暴君又分兩類:製造悲慘、施以迫害,但不置人於死地,稱為「卑微小暴君」;只騷擾不休,則稱「乾癟小暴君」或「瘦巴巴小暴君」。「卑微小暴君」又分四種:使用暴力、製造迷失、悲哀壓迫、激怒他人。


「你尚未具備新看見者的特徵。」唐望說,「一旦你具備了,就會知道使用一個小暴君是多麼有效與聰明的手段。我可以說這策略不僅除去了自我重要感,也讓戰士能夠明白,在知識的道路上,完美無缺是唯一重要的事。」


他說,小暴君就像是一座山峰,而戰士的特徵像是爬山者,最後一起在山頂會合。能夠意外碰上一個小暴君是件很幸運的事。如果你夠幸運,你會在自己的道路上遇 到一個小暴君,因為假如你沒有遇到,就必須自己去找一個。唐望解釋看見者發展出三階段進度的觀念:如果一個看見者能夠安然面對小暴君,他就當然能夠無誤地 面對「未知」(the unknown)的世界,然後更能夠面對「不可知」(the unknowable)本身。新看見者利用小暴君,不僅是為了除去他們的自我重要感,也是為了達成非常複雜的做法,使他們能夠脫離這個世界。


「一個被小暴君打敗的戰士,會被自己的失敗與無能所擊潰。」


「你如何定義失敗呢?」


「行動帶著憤怒,缺乏控制及紀律,沒有耐心,便是失敗。」


 Carlos Castaneda, The Fire from Within, 內在的火焰唐望故事pp. 40-41, 52.


因此,不管意不意外,能夠遇上一個「製造迷失使人產生難以忍受的焦慮的卑微小暴君」,怎麼樣也要硬拗成是件幸運的事,就跟看見淡得看不出的完整彩虹一樣幸運,只不過巫士戰士不談論彩虹的幸運。「戰士失敗後會如何呢?」卡斯塔尼達問唐望,「他們可以捲土重來,或許他們就放棄了知識之路。」(p. 52望的老師胡里安做了很的解釋,「忍耐是樂意地不追討明明虧欠戰士的不公平。這並不表示戰士會清算舊帳。忍耐是一種獨立的做法,只要戰士能有控制、紀律及適時,忍耐便可保證一切事物最後都會扯平。」(p. 51




http://www.iali.com.tw/journal/journal-950929.htm


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總之
去他的
萬一或一萬
每天
總是會有事發生

我的人生
要怎麼樣豐富?
大起大落?
平凡知足?
反正
紐約的MBA不在我的選項

是別人人生的窗口
滿足了我窺探的樂趣

該寫什麼?該做什麼?
在這個時刻
簡訊和簡訊之間
不知道是現實很荒謬
或荒謬很現實
人生
永遠不會照章行事
而我
也許是不得不變了

二十歲、三十歲、四十歲
人生
會有什麼轉變?
又會不會有五十歲?

什麼樣的人生
值得期待?
或著
這就是人生
來了
你就接受吧~

我不知道
對和錯、黑和白之間
在四十歲是不是仍然涇渭分明
坦白說
我也放棄當一個完人
因為我好吃好色又好玩
其實也吃不了苦...
畢竟人和人之間
太多事
不是我能妥善處理的

我希望可以諸事圓滿
但諸事圓滿需要大家加持
業力善緣要足夠...

回顧人生
要求別人太高
能做的也不多
所以
人生的後半段
要學會調整自己

累了
氣了
倦了
厭了
又該如何挽留?
指縫的砂、手中的水、戀人的心
就像歲月中流逝的時光
總是像孟庭葦的"你看你看月亮的臉"的歌詞
悄悄的在改變

去過紐約
壽司不再是原來的酪梨壽司
決定去日本
MBA變作人妻
是吧~一切就是變化

這不是一篇讀書心得
去他的萬一~

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故事從失眠開始...

很緊湊
很複雜的故事設定
令人手不釋卷

然後看完了
忘了

************************************************************************************

如果我來命名這本書
會用"干預"
或者"棋子"
故事中有太多不可知
所謂的"命定"和"隨機"
所謂的平衡
所謂的大千世界
都是故事說完但還沒有說清楚的隱藏設定
但是
如果故事反映人生
那就是了
人生本來也有太多不可知~

不同的人
相同的際遇
不同的選擇
老陶、勞夫、艾德、露薏絲
人生總是有選擇
但個性決定了選擇
選擇決定了命運
當棋子
也是註定....

**************************************************************************************

遺忘
有點像聖境預言書的設定
能量不足
就不復記憶
或者是唐望說的
聚合點移動造成記憶的不完全
一切都是因為放射的對應~

遺忘
也許是上帝對人最好的禮物之一
讓Tonal處理好Nagual
讓生命不著痕跡

但我不想遺忘....

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其實書的內容沒有很糟
但沒有像芬蘭驚豔給我那麼大的衝擊
用吳祥輝的經驗去解讀體驗不同的國家
和我的體驗會有很大的差別
但不同的國家帶給吳祥輝的內省
並沒有很大的差別~

有很多事情
作者給的結論
是想當然耳~
比如說不保有金馬
便可以獨立云云

當然在那時的情勢下
不能說沒有這個可能
但是
以台灣的角度來說也許成功了是好事
但對金馬的民眾來說呢?
而且以當時的混亂情勢
如果失了大陳又失金馬
局勢會怎麼演變
我想沒有人可以打包票‧‧‧
為政當權之人
可不可以豪賭一番自立為雞首?
我想可以評斷是因為自己沒有身在局中
也沒有機會重新來過~

*********************
其實
每個文化的英雄認同
也恰恰反應了文化的內涵
中國的英雄
往往是悲劇的
如項羽
如關羽
如孔子
中國人崇拜那種威武不能屈的堅持
挪威人的英雄則實際的多
崇拜對國家有貢獻的人
所以
我們的選舉
口號、打高空
比實際能做什麼重要~

***********************
洋特法則(Jante Law)
平等?
其實
平等和自由一樣
要犠牲很多東西
太平等會失去競爭力
太自由會失去認同感
北歐太平等
台灣太自由~

************************
其實
怎麼讓大家可以以"中華民國"為傲
國家可以多一點認同
少打一點高空
多做一點實質的工作
法律不要訂的太聖人
規則訂的現實一點
那就是國之大幸了~


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聖嚴法師的離世
對台灣社會
是一種無法替代的損失

做事
而且做得正直
也沒有事興而謗至、德高而毀來
或者
有所謂的慈悲和智慧
才可以有柔軟的身段及溫和的處世方式

這本書
收錄了大師三次不同的場合講說心經的內容
講的明白淺顯
看完了
很容易大聲說我懂了

懂了只是知道了
要能劍及履及
不是光知道就可以~

「隨緣消舊業,更不造新殃」
其實塞翁失馬焉知非福
人生
該怎麼做就得怎麼做
業力的是非善惡
沒有般若波羅蜜
又何能在空色之間
看透真相到達彼岸...

而且
彼岸會不會就是此岸?

心經是五蘊皆空
我則是五陰熾盛
人生要遠離顛倒夢想
我卻還在嘗試編織夢想

有很多是
在這個階段
對我來說
現況是一種了然

可以怎麼做
事情會怎麼發生
有時候心知肚明
努力不是為了眼下
而是為未來播種
成功不會在我
自己個性的缺失
有深刻的認知
但也只能藏拙
要改要修
對現在的我來說
還不容易做到



燒塔節的紅花石蒜

馬祖在中秋
野地會開放紅花石蒜
花不見葉、葉不見花
傳說中在彼岸處遍而生
故又名彼岸花

「彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。」


彼岸花的別名曼珠沙華,取自佛經法華經,意為天上的花,或紅花。
是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力,能喚起死者生前的記憶。
此花只開於黃泉,是黃泉路上唯一的風景與色彩,又因其紅的似火,
因此被花開滿的路被喻為火照之路,人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種,
而那些曾經的一切就都留在了彼岸,開成妖艷的花。


日文:彼岸花(higan bana)
別名:曼珠沙華(man jyu sha ge),多指紅色彼岸花,在日本說曼珠沙華一般指彼岸花
            這個名字來自梵語(ma?jusaka)(u上有一橫,s下有一點)
         「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花,大紅花,天降吉兆四華之一。
            佛典中也說曼珠沙華(曼殊沙華)是天上開的花,白色而柔軟,見此花者,惡自去除。
又一別稱:Red Spider Lily
中文:紅花石蒜
學名:Lycoris radiata
科名:AMARYLLIDACEAE(石蒜科)
屬名:Lycoris
種名:radiata
英文:cluster amaryllis,Shorttube Lycoris
原產地:中國大陸、台灣、金馬
功能:雖有毒,但球根經過處理可食用,也作為藥材來使用
紅花石蒜全株有毒,花與鱗莖毒性較強,民間有人稱它為「獨蒜」、「老鴉蒜」,甚至是「鬼蒜」。紅花石蒜是多年生草本,地下有橢圓形鱗莖,直徑大約2~4公 分,鱗莖外皮紫褐或黑褐色,葉片腺形,厚肉質。秋季開花,花莖抽出時無葉,高大約30~40公分;繖形花序有總苞保護,每花序有花四至七朵,花被紅色,長 約四公分,邊緣皺波狀‧花絲與花栓細長。


得了阿耨多羅三藐三菩提
到了彼岸
滿山的彼岸花
不就是此岸?

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  • Aug 16 Tue 2011 09:41
  • 詩案

代悲白頭翁    劉希夷
洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家?
洛陽女兒惜顏色,坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改,明年花開復誰在?
已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無復洛城東,今人還對落花風。
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子,應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。
光祿池臺開錦繡,將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識,三春行樂在誰邊。
宛轉蛾眉能幾時,須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲。

有所思    宋之問
洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。
幽閨女兒惜顏色,坐見落花長歎息。
今年花落顏色改,明年花開復誰在。
已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無複洛城東,今人還對落花風。
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子,須憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。
光祿池台交錦繡,將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識, 三春行樂在誰邊。
婉轉蛾眉能幾時,須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀飛。

有所思    賈曾
洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家?
幽閨女兒愛顏色,坐見落花長歎息。
今歲花開君不待,明年花開復誰在?
故人不共洛陽東,今來空對落花風。
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。


到底那一首是創作
那一首是抄襲?

美麗的文字後面
甥舅的土囊殺人事件
為的是兩句
"年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。"

遙遠歲月的詩句
靜靜的沈默著藏著
消逝的事實

這幾周超混亂
日子
需要沈澱一下~

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如果
遇見了你愛的人
請不要輕易放手
錯過之後
就是天涯~

這是一個關於我的年少時候簡單的愛情故事...

故事
讓我回到
南台灣
那個在黃金風鈴木和鳳凰花的校園
成功廳的免費電影
和在BBS、ICQ、宿舍門禁的回憶之中

在BBS上看完了"第一次親蜜的接觸"
那年頭
文字的BBS
創造了獨特的魅力
簽名檔
我都快忘記這個當初讓人嘔心瀝血的小玩意了
也忘了網路上的虛幻與現實
WWW帶著圖片和多媒體進入網路世界的同時
簡單的扼殺了幻想空間...

如果簡單的寫下我看過的痞子蔡的感想
"第一次親蜜的接觸"是遺憾
"檞寄生"是抉擇
"夜玫瑰"、"愛爾蘭咖啡"是覺悟
這回的"鯨魚女孩池塘男孩"是簡單的篤定

然而
篤定是一種覺悟後了無遺憾的抉擇
也許只有青春年少
可以如此的明心見性、直指人心

我相信
繡球和六號美女
會長命百歲的看盡黃金風鈴木
吹吹風吃颱風晚餐
然後
簡單的幸福...

不管發生什麼
只因為有你
所以幸福~

要記得
對於愛你的人而言
他們眼中的樣子
是你真正的樣子
你比你所覺得的更美好~

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沒有讀過時間迴旋時
我的時間軸閱讀計畫在中途就夭折了
讀完時間迴旋再次閱讀
果然是系列小說
第二集是第一集的延伸
再次開卷
則是受到文字的吸引力


故事的主軸
簡單說
是試圖發掘真相
真相
一向沒有什麼親和力
而且往往是沈重的
然而發掘真相的過程和手段呢?
用暴力逼迫
用生物工程
這些事件可以用發掘真相的大帽子掩蓋起來嗎?
為了真相
可以做和不能做的道德界限
能夠彈性移動嗎?

對於假想外星生物
我的結論是
天地不仁 以萬物為芻狗
去追逐所謂的意識、心靈、意願或思想
考量生物型態的差別
期待資訊的交流
則可能存在基本編碼不同
是否能理解這些訊息
可說是愚者的挑戰~

關於故事各個角色的結局
除了程嬰杵臼月照西鄉的個性決定命運外
主導故事關鍵實驗的主持人
卻得不到他的期望…

當人性存在
情感的堆積會生出什麼變化
永遠是奇妙不可知但又要好好培養的項目

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出現888
而我已經忘了自己寫了什麼~

一個故事
發生在京都
有關愛情
有關青春
有關大學
有關社團
也許涉及荷爾摩
但重要的是
人和人
相遇
在情竇初開

比起"鹿男"
這個故事的荷爾摩設定
反而有點可有可無
但是
用出現的小鬼
敘說人生看似偶然的必然
也許
更容易讓緣份由冥冥之中變的理所當然

看著封面和故事
想到是老妹十五年前
在滋賀唸書
我的冬日京都奈良還有成不了行的長野滑雪行程
在長野冬運那年

八阪神社初詣
帶火星轉的麻繩
破魔矢、篝火、穿著和服木屐看起來走著走著就要跌倒的日本少女~

印象最深的是
地鐵站開車門時的音樂
各站不同
但讓我覺得迎面而來的不是忍者、武士,要不也該是藝妓

讀著鴨川荷爾摩
享受著已經遙遠的青春
和冬遊京都的美麗回憶!!

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這是一部科幻小說嗎?
與其說是科幻小說
不如說是末日小說

當你確定未來就是末日
那麼
你會怎麼做?

不同的環境
為了生存
會找不同的發展方式
於是火星人有著和地球人不同的科技發展
火星人+地球人的科技
接觸了事件的表象
但是依舊只是一堆猜測、推論
有的是事件的描述
而不是一種令人著迷的科技未來

或者說
這是一個用科幻小說包裝的人性衝突吧~


******************************************************************
以下會有提及書本內容
請自行斟酌
不過感想還是要寫下去~
******************************************************************

其實
故事用幾個人際關係做架構
父子、父女、兄妹、夫妻、妻與同性密友、青梅竹馬
其他的是舞臺背景
權力、利潤、真相渴求
是故事推動的動力~
科幻在這個故事中
一點不算是核心

閱讀小說的內容
讓我覺得
故事中的時間迴旋
是一種時間膠囊的保存
新世界則是物種改良的試驗場
故事中的作者決定前往
算不算是自願接受試驗?

或者
不管如何
至少還有希望
不是留下來面對
無盡等待的末日...

這算是勇氣?無奈?爭取?還是逃避?
或者是溺水者眼中的那根稻草?
有很多時候
所謂的主觀自我意識的抉擇
只是一個幌子~

也許
唯一科幻的地方
是把所謂的神智慧生物化
演繹了天地不仁、以萬物為雛狗真意
點出萬物之靈也朿手無策罷了...



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這本書看到最後
頭很痛
因為內文和圖片搭不上
而我連"梅瓶"、"玉壺春"是什麼都不知道

這一點
後面再來談

其實這本書
看的有些吃力
我一直分不出
西洋的藝術史和中國的藝術史
雙方的審美觀
到底一不一致?
不管所謂的比例、秩序
在中國的藝術史中
工藝和藝術的分界在哪?
文人畫有所謂的比例嗎?
建築、家具、瓷器
是藝術嗎?

不過
美麗
是不管你是藝術還是工藝的...

簡言之
培養美感
就是要接觸美
而在我認為
美感的培養
要有餘裕...
而餘裕
在生活富足之後
有或沒有
全然看人心...

我不知道為什麼第二輯圖文不符
基本上
我是不想看下去的...
一本書變成這樣
連可讀性都打折了
那有什麼美感啊?

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雪特...
居然給我出現888
寫的小小一段文字全部不見了!!
這也是發展雲端系統必然存在的問題吧?

最近一直在接客
陪著東奔西走的
人一整個覺得疲乏~

書少看了許多
看了也覺得自己像一個大孔徑的篩子
書看完了
也就沒賸下什麼在腦海裡了

湯川在這本書內和女主角碰頭了
解謎的方式
也開始把人的心理
放到了案子抽絲剝繭的重要依據
其實所有的證據都在眼前
一如拼圖的碎片
要如何把東西放在合理之處重整出真相
每個偵探總有不同的方式

這個故事以科學和理性作為解迷的表象手段
事實上
每個故事的癥結
都在對於人性和心理一種深入的認知...
我一直迷戀赫丘里白羅的故事
就是因為克莉絲蒂所勾勒那種對人性的透視~
湯川用一種科學家的方式去觀察人
也頗具另一種風味...

下一本書
可能會是一本閱讀未完的讀書心得~

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史蒂芬·金所寫的長篇奇幻小說
皇冠出版社出版
最後的槍客 (1982)
三張預言牌 (1987)
荒原的試煉 (1991)
巫師與水晶球 (1997)
卡拉之狼 (2003)
蘇珊娜之歌 (2004)
業之門 (2004)
我從去年十二月起
慢慢一點一點的
進入所謂的末世界
今天總算陪著羅蘭
登上了黑塔~

這套小說的架構
絕對不嚴謹
情節很緊湊
人物很複雜
看完了
會讓你想去看相關的小說
但是故事中有太多故事沒有處理
甚至
結局也不是容易接受的

一個前進的世界
一個向荒蕪變動的世界
到了所謂的共業出現
故事開始出現
那些註定一期一會的角色
開始在不同的時空跳躍

業休之後
始於一
終於一
不管旅程多精采
最後的時刻
每個人
都只能自己面對

於是
共業團體
3死2存
死的只能自己面對
存的也只能分道揚鏢
1個去莊周夢蝶
1個獨上高樓

高樓之上、黑塔頂端的房間
一個人面對
面對了自己的過去
到達了此生的目標
附帶了拯救了光束

自己得到救贖了嗎?

一整個故事
讓人在異世界的風情中馳聘
但是作為一本史詩級的著作
完整性
真的不夠
總覺得少了點什麼...

雖然羅蘭結局很有禪意
但我不喜歡
也許
因為那是另一種無間地獄
而蘇珊娜的遭遇
讓我想起卡斯塔尼達和卡蘿
曾經在做夢之中受到的誘惑
在其他的世界之中
幾乎遺忘了本來以為很重要的一切....
塑造另一種幸福~

也許是期待太大...

這只是一個故事

而對我而言
黑塔
又在何方?


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看完"第一篇  漢譯西洋文化對日本現代化的影響"
有一些無關內容的小感想

是啊
很多有見識的人
做了很多漢譯的工作
但是強了日本
中國依舊不變

想到的
是莊子的逍遙遊
"惠子謂莊子曰:「魏王貽我以大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」

莊子曰:「夫子固拙於用大矣,宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖 為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水 戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫 子猶有蓬之心也夫!」"


做了漢譯
不等同現代化
帝制的問題是把國家的興亡繫於一人
當在位者受限於自己的能力
縱有良馬 不見伯樂
不能廣開言路
知行不能合一
那只能為人作嫁了~


寫到這裡
想到前陣子在有線頻道上看到的"胡雪巖"
這位清末的紅頂商人
在李鴻章和左宗棠的政爭之中
做為了陪葬品
不得善終~
站在國家的角度
胡雪巖這種善於經商的人才實在不可多得
但是為官之道
不在於興利除弊
在於得到上位者的認同
如果上位者被自己的人馬團團包圍
那真的可以翻雲覆雨肆供忌憚了
朋黨派系 可以為善為惡
人如果沒有正確的價值判斷
一切的是非被排在個人利益之後
那麼這個人的所作所為
其實和人體內的癌細胞一樣
壯大了自己
戕害了整體


再回到這篇的主題
對應我上一篇提到的資料->資訊->知識->智慧的轉化
在十八十九世紀的中西文化交流時代
也許有做到了資訊化
在個人層面有了知識
但知識沒有普及
也沒有搭配行動
結果這些少數的先知
沈没在無知的大眾之中
如何培養繼承者?
不要讓自己的所知所學
及身而止
這也許是另一個要思考的問題


另一個感想是
先知道、先接觸又如何?
不想紥紥實實的去實踐
贏在起跑點
不代表能成氣候
這一點對我這個當父母的人而言
在教育小朋友時要牢記~

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騙?
如果依照法律的見解
騙=詐欺
要有犯意和犯行
有沒有犯意
回頭再來討論
至於李大師所舉的犯行
也許要思考一下
能力不足算不算一種罪?
或者
斷章取義又該負什麼責任?

在資料=>資訊的過程
再從資訊如何去詮釋成為有意義的知識
知識又要如何累積或轉化才能稱得上智慧
有智慧可以洞察真相
我想
古人說的盡信書不如無書
大概就是對上面那種所謂"真知"的不可預期
發出的警語吧~

如果說
仔細讀了李大師的嬉笑怒罵
有什麼比較深刻的感觸
應該是對"瞎子摸象"的寓言
有了更深入了體認
現象不等於真相
而真相到底是一種怎樣的存在
又讓我想起張大春寫的"將軍碑"...
也許
所謂的真相
是一種虛假不實的存在
因為全知的觀點是不可能存在於現實
而事件會對個體產生意義的也是特定的部份
對A的真相
對B來說可能是一種狂悖的說法
然而追尋真相又是每個人會想要去達成的目標
於是
在李敖大師眼中
我們這些讀者
在所謂的1949
用龍應台激情文字構築的片段現象中
當成救贖...

龍應台在李大師眼中
沒有辦法去完成史料的考據
這種明明不能卻強為之的作為
簡言之
是另一種為虎作倀
對於現象去拼湊了那種感動
是一種虛假不實的
舞動愚昧的群眾

如果
這是一種無能
那也許不能算騙
因為並沒有犯意
然而如果是知其因而為了創作需要呢?
一如導演在拍攝的影帶中
從歷史的事實內
剪輯了一整本的大江大海呢?

或是
只是對父親的孺慕
在來不及傾聽的懊悔出發
用父親的角度
一如李大師說的
用大時代內小角色的視角
去回溯一個無奈的時代?

歷史的關鍵角色
在做關鍵決定之後
左右了歷史發展
然而
關鍵決定之際
選擇是否存在?
命運如果是必然
那所謂的選擇
大概只是眾人性格匯集的決定
關鍵的角色僅僅可以大膽的、優雅的接受命運的邀請
作出不得不然的決定

如果命運不存在
那關鍵的決定也不具意義
下一個偶然
是不是可以易輕的扭轉一切?

追求真相
窮經皓首
是不是和追日的夸父一樣
是一種虛妄的想法?

對升斗小民而言
十九世紀到二十世紀
中國
只是一個一將功成萬骨枯的舞台
大家搶著當"將"
搶不到的
就只能萬骨枯
成王敗寇
沒有邪不勝正
只有勝利才能詮釋正義
可芸芸眾生
只能看著那些幫著詮釋正義的人物、文章
聽著淘淘不絕的談話
在選擇相信和不信之中
落入一個個不同類型、各自表述的自以為是

1949
一個時代中的一個逗點
不論是殘山剩水
或是大江大海
都是一種以偏概全...

有一部漫畫-め組大吾
故事的結尾
大吾成為舉世知名的救災名人
但是他卻一點也不想自己有英雄用雄之地~
因為他的舞台
永遠充滿生離死別

而希望未來的中國
不需要英雄
也沒有人想成為英雄
升斗小民不必再成為舞臺的配角或背景
也不需要再有滾滾遼河、未央歌、大江大海、巨流河這種血淚堆出的故事
我可以看看犀利人妻、夜市人生就好
平平淡淡
才是令人珍惜的幸福

奇怪的時代
孕育了李大師
我也希望
李大師這種人才
不要再出現
那時
真的真相就不再重要了...







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  • Feb 14 Mon 2011 14:15

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吸血鬼?
狼人?
巫師?
保護咒?
沒錯
這本書都有~

情節很緊湊
娛樂性很高
劇情很複雜
你會想一直看下去...

然後呢?

其實
故事用第一人的方式
給讀者一個單一性的描述
讓人想一直一直呆在這個異想世界中得全貌....

力量和利益
故事會怎麼走下去
我看下去
再寫下自己的 感動

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感謝好讀網站~
花了兩三年
找不全的柯賴二氏探案
在遠景、風雲時代不再再版的今天

舊書攤也只有零星星的單書
這回找到了好讀網站
真的是算了了一樁心願~

一系列在二戰前後發生在洛杉磯的私家偵探故事
有的人把他歸類到冷硬派的寫實偵探小說
不同於不食人間煙火的古典推理
但是
賴唐諾不是馬修史卡德
也不像菲力普馬羅
生命的困頓對他來說
是動動腦咬著牙就可以渡過的關口
而史卡德和馬羅
背負著拋不去化不開的包袱
去在人世間爭扎著去堅持自己信仰的一點點意念

也許
文學會反應時代的氛圍吧?
創作時代在一個欣欣向榮的美利堅合眾國
和一個走過大日本小美國時代的作者
對很多的事情
會有不同的觀感和詮釋吧?!
小個子的賴唐諾
總能在表相中找到線索
線索中發現真相
讓事情符合真理和公義圓滿的解決
而史卡德卻總是在奮戰
沒有過人的頭腦
沒有強壯的體魄
只用一種咬住不放的執著
在現實中尋覓救贖

唐諾可以很輕鬆的
給予幫助
放下牽掛
除了愛茜一直帶著愛慕留在辦公室痴心的守候
其他的美女
一個個如過眼雲煙
而29集看完
愛茜依舊在等待
唐諾也只是好好照顧她
仍然沒有承諾

白羅用犯罪來終止他追緝罪犯的生涯
用死亡來彌補他的罪
結束了克莉絲蒂創造的傳奇

我們就讓賈德諾筆下的賴唐諾依舊英姿煥發
在辦公室等著另一件委託案來臨吧!!
用句柯白莎的話
讓他和他那有雙牛眼睛的女秘書
繼續在辦公室看看洛杉磯未破刑案剪報吧~
還要盯緊一點
免得她從開的太大的領子裡跳到唐諾身上~

寫給用推理破案的寫實偵探小說
謝謝周辛南先生的翻譯
給我百看不厭的故事~

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最近一直在重看柯賴二氏探案
找到了29集完整的電子書
所以看新書的進度有限~
等29集看完
再寫有關柯賴二氏探案的讀後感....

另外看了一套調酒師的漫畫
等看完也一起慢慢寫...

*************************************************
閒話休提
言歸正傳

日本、希臘、中國的神
總和人一樣
有著七情六欲
神話故事和鄉野怪談之間
其實沒有什麼明顯的區隔
善與惡
神與魔
其實只在一念之間...

這個故事中神明是完全沒有出現的
出現的是神的使者
和神的奇妙安排~

主角是春日大社的鹿
搗蛋的老鼠
和不出現的狐狸~
而男主角只是如被命運操弄的傀儡
在導演的劇本裡適如其份的演出~

歷史和神話
是故事的註腳
而這個故事似乎在敲定邪馬臺王國在奈良的論點
排除卑呼彌在九州的假設
當然
這些都不是故事的軸心
只是舞臺背景

言語
應該是一種具有意願的力量
而在人類的世界中
謊言的虛偽
卻也能造成僭妄的變化
所以
人類不依文字
無法記得真相
而文字
只能構築真相
無法保留真相...

於是卑呼彌
承接神力的女王
在不明的原因之下
留下使命
給神的使者
狐狸得到附身的能力
老鼠得到女王的重視?
而鹿得到讚美

於是
秘密在使者的信守下
任務一甲子一甲子的
奇妙的完成

眼睛?三角?
名稱是不是可以代表真相?
而我們能不能承認有些所以然我們不知其然?
故事
一個無謂的破綻完成任務
奧秘解決之後
一個不重要的願望
也許會有很多生命的改變吧~

***************************************************************
當渴求出現
欲望的力量
會不會讓你不顧一切?
明明知道是錯的
明明知道是危險的
你能不能抗拒望的誘惑?
去做正確的、對的事?
人可以崇高
但多數會短視近利...
問題是
欲望的眼鏡會讓人短視到什麼程度?
****************************************************************

一個吻結束了故事
一如卑呼彌神秘的消失...



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其實
看了忍不住停手
但也忍不住
把一篇篇小說
肢解剝離

對我這種讀者而言
小說是甜美的餌食
夠香
夠美味
好吃
我就會張嘴吞了它

至於怎麼製作餌食
有沒有在餌中間安放鈎子
當一個像傻傻的魚的讀者
不瞭解其中的奧秘
也許
反而是一種無知的幸福

看魔術的
總希望知道魔術的手法

出乎意料的把戲
看不透的變化
才會滿足觀眾期待~
知道手法的節目
是沒辦法吸引觀眾的

看這本書
讓自己成為去探索手法的觀眾
知道了
滿足了
也就愈不容易驚奇
再也不容易滿足

想寫小說嗎?
那來上課吧!!
想當快樂的讀者嗎?
考慮一下
也許
把這本書闔上
以後會有更多的驚喜!!

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